名称：雅典民主的谐剧
作者:刘小枫陈少明
出版社:华夏出版社
格式：pdf,txt
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雅典民主的谐剧内容简介
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雅典民主的谐剧部分内容
重拾中西方古典学问坠绪，不但因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要诠释，诠释是修养精神的活动，也是思想取向的决定：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典年夜智慧一起思想，以期寻回精神的修养，不负教书育人的人类亘古基业。
阿里斯托芬常常被称为最伟年夜的诗人，他曾写过政治喜剧，谁要是读过这个天才作家创作的杰出作品，就很少能有来由思疑这一赞美的公道性。对于前者——“他描写的雅典怎样？有说服力吗？”等艺术问题而言，与后者——他的不雅点是什么？他同意仍是否决？他认为应该若何处置？——等问题绝不相关。文学类书籍提前了解书籍内容，《雅典平易近主的谐剧》提前了解书籍内容。电子书免费下载《雅典平易近主的谐剧》的作者刘小枫陈少明和华夏出书社为本书的写作出书都付出很多汗水。本书属经典与诠释。
讽刺同一时代的人、体制或流行不雅点是阿里斯托芬剧本的主要目标。
论题：雅典平易近主的谐剧
阿里斯托芬与政治
这是一个老生常谈的话题，要是学者们迄今为止的研究足以使人信服，那我也用不着再多言语。据我所知，除了一小我的研究之外，其他的都不太使人满意，因为它们一起头就弄错了方向。学者们在同一条道路上绕了许久，却同途殊归。这也在所难免，因为有些人并没有真正读懂阿里斯托芬，还有些人却又多愁善感。不过，他们已经起头提出问题：阿里斯托芬的不雅点是什么？他报复怎样的系统或支持怎样的政策？他属于哪一个党派？也就是说，他们首先把他想成了一个政治家：一个有政策要提倡、有不雅点要维护的人，一个想要看到确实行事的人——从这个意义上说，他们把阿里斯托芬看成了一个实用的人。瑟尔沃尔在一百年前曾写道：
阿里斯托芬的才思使人惊叹，但他对才思的利用则更加出色。他……从未停止用其无人可及的气力，竭尽全力地抵制、改正，或削减他看到的罪恶。他似乎不放过任何机会提出健全的建议，而这些建议在他看来是最行之有效的方式；他只利用戏剧的优势来报复普遍的陋习，并激起对愚蠢和邪恶的鄙弃和愤慨，这两样工具在他眼里，都与时代的灾难和危险息息相关。阿里斯托芬的爱国主义诚实、年夜胆而明智。
从这以后，几乎所有喜欢阿里斯托芬的人都保持着这种看法：阿里斯托芬是一个艺术家，但和同样是艺术家的德摩斯忒尼一样，利用艺术来宣传自己的政见。学者们并没有把他当做戏剧家。他们确实经常说“我们绝不能忘了他首先是个喜剧诗人”，但这不过是嘴上说说而已，是在替诗人的夸张或猥亵排场辩解时使用的陈词谰言。对一个戏剧家，你会问：“他的人物和事件是否可能？是否符合亚里士多德在《诗学》中对可能所下的界说？他对菲罗克勒翁的描画是否可能？”——这是些艺术问题；否则你会问：“他是赞同仍是训斥菲罗克勒翁？”——这是历史或列传问题。他的智慧，他的讽刺，他的诗歌，吸引了所有的人，学者们把注意力转向研究这位诗人的天赋的各个方面，他们丝毫也没有夸张，而是更清晰地证明，阿里斯托芬的声誉若何实至名归。但是，对研究阿里斯托芬与公共事务之间关系的学者来说，历史或列传问题几乎成了他们的限制，甚至包括维拉莫威茨，尽管他也有些洞见，尽管他也曾嘲笑过那些认为阿里斯托芬是在给不雅众书写道德训诫的人。艺术问题与历史或列传问题之间的区分极为重要。本站的pdf电子书《雅典民主的谐剧》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者刘小枫陈少明和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢华夏出版社，感谢出版社为《雅典民主的谐剧》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《雅典民主的谐剧》pdf版免费电子书。
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