名称：漢唐小说观念论搞
作者:罗宁
出版社:巴蜀书社
格式：pdf,txt
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漢唐小说观念论搞内容简介
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漢唐小说观念论搞部分内容
在中国古代小说研究中，小说概念是最根本的问题之一，又是最使人困惑的问题之一。古人怎样看待“小说”，古人在何种意义上使用“小说”这一词语和概念，对于“小说”最多见的说法有些什么，古人用什么眼光审视“小说”，用什么尺度权衡“小说”，诸如此类的问题，学界虽然对某些问题有所涉及，但不够细致深入，而且，因为学界普遍采用现代的小说不雅念，学者们对于上面提到的很多问题，反而多有忽略，或者是视而不见。从具体文献出发，细致分析古代目录学中对于小说的界定和选录，深入阐释古代文献中“小说”一词用例和语义，再结合具体的小说作品来探求当时人对小说的看法，回归和贴近到古人的小说不雅念，造就是本书的写作目标。
本书分为五个部分。
第一部分，讨论先秦两汉时期的小说不雅念。这是广义的小说概念，是一个作为普通词语使用的小说概念。pdf格局电子书下载《漢唐小说不雅念论弄》的作者罗宁和巴蜀书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。跨文明对话书系罗宁完成漢唐小说不雅念论弄》在线免费阅读。本书属跨文明对话书系。艺文志》小说家，是这一时期小说不雅念研究的主要纔索。先秦将小说与年夜道对峙，汉代进一步采用五经作为评判著述的尺度，这最终赋予了小说一词最根基的含义：小道不经之说。从《庄子》到《汉书。 《汉书·艺文志》设立小说家，由此诞生了具有目录学意义的小说，小说起头成为一种文类。作为目录学术语和文类名称的小说，是一种狭义的小说概念。
第二部分，讨论与小说和小说家相关的诸子各家以及各种文类和文学表现方式。包括纵横家、杂家、神仙家（术士）、谣谚、辞赋、俳优、谐隐。在这些诸子学说中和文类、文学表现中，都含有小说的成分，与小说发生关系。我们可以看到，古人使用同样的和相似的词语来评述这些不同的工具。
第三部分，讨论魏晋南北朝的小说不雅念，当时人以琐言为文类小说的主要类型。通过《隋书。经书志》小说家类的作品，可以看到以《世说新语》为代表的琐言是六朝时期小说最主要的类型。通过对《殷芸小说》各条内容细致分析和统计，也支持了这种不雅点。琐言成为小说的主流，和汉魏以来的人物批评年夜有关系。
第四部分，讨论唐代的小说不雅念。通过《隋书·经书志》、《史通》中对于小说的较为系统的论述，我们可以看到初盛唐时期的小说不雅念对于六朝小说不雅念的延续，但是，刘知几这位史家给出了小说新的评判尺度，即是否是实录的尺度，重新的角度审视了小说的功能，即补史的功能。
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