名称：图解周易活断大全：易经活解活断500例
作者:（日）高岛吞象，（清）王治本，易简点校
出版社:陕西师范大学出版社
格式：pdf,txt
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它的古老和深邃，使它当之无愧地成为世界经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。《易经》很早就传入日本，在明治维新时更成为鼎新运动的文化之魂。当时提出的组阁原则是“不知《易》者，不得入阁”。
本书在清代浙东学者王治本先生译本的根本上进行精心点校。
此五字文王所系，谓之《彖辞》。盖天包地，君抚平易近，父育子，夫帅妻，其理一也。乾秉夫帅妻，其理一也。以义为利，利即义也。是所谓理之不可违，数之不可逃，几之不可不预者也。”
贞者，正也，兼贞正、贞常、贞固之义。年夜明终始，六位时成，时乘六龙以御天。首出庶物，万国咸宁。
溯昔仁德天皇亲察下平易近之疾苦，敕百官曰：“夫天子犹太阳之照临下土，发育万物，宜代天而布化。今后三年，除天下之租税，救万平易近之疾苦，尔百官其共体此意，所谓“一夫不获是予辜”。迄今追诵敕文，讽咏歌谣，无不感怀圣德也。
盖乘乾御宇之世，风同道一，明良相庆，无复所间；然气运迭更，极盛必衰，或潜龙而不用，或亢龙而有悔，运会之升降、阴阳消长之理，古今同然。故正人之处世，辨六爻之时，玩其辞，即可知天命之向背。其宏量卓识，以见龙飞腾得力，正可进而有为之时。五爻得盛年夜之气运，百绩考绩，正乘时得位之际也。”古曰：“利者义之和也。哲学/宗教类免费电子书《图解周易活断年夜全：易经活解活断500例》的作者（日）高岛吞象，（清）王治本，易简点校和陕西师范年夜学出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。这本图书于2010年5月由陕西师范年夜学出书社刊行，《图解周易活断年夜全：易经活解活断500例》在线念书。行者，运也，进也，为也，往也，道也；谓天道运行，犹如太阳曰曰运行，循环不息，无一刻之停止也。玩索“潜龙”、“亢龙”及用九“无首”之辞，而可知其义也。潜者隐伏之称，此爻在纯乾之时而居最下，未得遽用，犹龙之时运未来，而隐伏于深渊也，故谓之“潜龙勿用”。占得此爻者，以不得当时，虽有才德，未可进用也。
然龙之潜，非终于潜者也；“勿用”者，非竞不用也。龙有神灵之感化，不得当时，蛰而不腾，潜而不现，肃然以养其心神，正人亦待时而动，善成其用。”
断曰：乾者纯阳之卦，具“元亨利贞”之四德，刚健笃实；而六位不失当时，升降无常，随时应用，处则为潜龙，出则乘飞龙，静则专，动则直。《文言传》赞之曰：“龙德而隐者也，不轻易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。且精儒释二典，所谓学究天人，道兼文武，识见之高朗，学问之深奥，可谓当世无比者也。今当退而不用，正龙德潜伏之时。以君才兼文武，仿诸葛卧龙，是有握乾旋坤之略，但恐阳刚独用，未免意气凌人，议论率直，以臻疑谤交集，不容于朝。然此卦所谓“勿用”者，非终不用也。然有其德而犹不自以为足，欲见九五之年夜人，盖期勉进其见识，相与赞成天下事业，是龙德始见于世，立身显名之时也。
占2例
明治之初，自占一身之方向，筮得乾之同人。虽由气运之消长，实赖此龙德年夜人，各振其才力，匡辅王朝，致其中兴之伟业者也。是则今日之政治，即乾为天之世也。
《爻辞》日：“九二：见龙在田，利见年夜人。乾者纯阳，四月之势也，和议之成，其在明年四月乎？乃以此筮呈之伊藤首相。今得二爻，知李氏之必来。然位不得其中，居内卦之上，奉外卦而治下，任年夜而责重，若违上意，必得训斥，若失下情，必受众怨。上下之际，祸福之交，成败之所由决也。
六爻之中，三爻配三才而为人位，此爻以乾德居六十匹卦，人性之首位，正人之象也，故不称年夜人而称“正人”。故修我德，勤我业，“终日乾乾”，如临危地，戒慎畏惧，而修之于身，施之于事，能通天下之志，能虑天下之变，则虽身居危地，处置得宜，可变危而为安也，故曰“厉无咎”。”
断日：乾者纯阳之卦，故日“乾为天”，是乾者天也。
卿曰：“占之验与否姑舍是，其于活断，可谓老成练熟者也。
九四以阳居阴，且近君位，其将进者阳之情，其将退者阴之志，故疑而未决也。兹虽一跃尔后在渊，知终必跃而升天，故日“无咎”。四爻越内卦迁外卦之处，故有进之意。本站的pdf电子书《图解周易活断大全：易经活解活断500例》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者（日）高岛吞象，（清）王治本，易简点校和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢陕西师范大学出版社，感谢出版社为《图解周易活断大全：易经活解活断500例》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《图解周易活断大全：易经活解活断500例》pdf版免费电子书。
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