名称：汉光武帝大传
作者:未知
出版社:中华书局
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汉光武帝大传内容简介
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汉光武帝大传部分内容
第十章 刘秀的思想与性格
一、崇尚经学迷信谶纬
前面业已提及，刘秀崇尚经学，把西汉武帝时开其端绪的治国方略又向前推进了一步。
“经”最早泛指一切著作，战国以后，它成为儒家所编著书通称。汉武帝接管董仲舒的建议，实行“免除百家，独尊儒术”想文化政策以后，它进而变成由中国封建专制皇帝钦定的儒学二的总称。随着历史的发展，“经”的范畴逐渐扩年夜，“五经”、“六“九经”、“十二经”、“十三经”等名目陆续出现。田主阶级知子和权要对“经”的分析和议论，成为封建社会独特的一门学问“经学”，在两汉时期它是占统治地位的思想形式。
经学成为汉皇朝的官方统治思想以后，儒家经典在太学中为学官，由博士教授，从其受经的博士门生考试及格，即可以武帝以后，一时出现了“公卿年夜夫士吏彬彬多文学之士”的场合排场。汉武帝时期立为学官的只有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《年龄》五经博士。至东汉初逐渐增至五经十四博士。其中《诗》有鲁、韩、齐三家，《书》有欧阳、年夜夏侯、小夏侯三家，《礼》有年夜戴、小戴二家，《易》有施、孟、梁丘、京房四家，《年龄》有严、颜二家。因为以上经书都是用当时通行的文字隶书写成，后来称之为今文经。今文经学在西汉后期取得了越来越崇高的地位，垄断了教育和学术。西汉中期以后，一批用古籀文(秦以前的文字)书写的经书，如《古文尚书》、《逸礼》、《周官》、《毛诗》和《年龄左氏传》等逐渐被发现并在平易近间教授。正在此时，古文经学突起，对今文经学的地位提出了挑战。由中华书局出书刊行电子书在线试读《汉光武帝年夜传》跟中华书局都为了本书付出了辛勤劳动。汉光武帝年夜传》在线书籍介绍。由于这些经书是用秦以前的文字写成，所以称为古文经。哀帝时，校书中秘的刘歆要求将古文经立为学官，受到治今文经的学者、公卿们的攻击。王莽秉政后，刘歆被重用，古文经始立为学官，取得了与今文经同等的地位。王莽今、古文经并用，从中寻找篡政和新政的理论根据。新朝末年，农平易近战争剧烈地进行，更始元年，太学也因新朝的灭亡而停办。此后统一与割据的战争依然继续进行，经学一时呈现十分零落的场合排场。
本书以汉光武帝刘秀的活动为主线，以两汉之际复杂的社会阶级矛盾、剧烈的政治和军事斗争为背景，周全展示王莽篡汉立新前后的历史进程，着重论述刘秀参加反莽起事，讨平割据势力，创建东汉王朝，统一中国的历史功绩。书中对这一时期发生的重年夜历史事件，如王莽改制、群雄并起、昆阳之战、刘玄称帝、河北创业、高邑登基、底定全国，以及东汉初年的政治经济办法、平易近族政策和文化教育扶植等，都予以客不雅、具体而深入的考辨和论述，对这一时期众多的影响历史走向的各色人物，如王莽、刘玄、刘縯、刘永、张步、彭宠、窦融、公孙述、马援等，特别是对刘秀麾下那个以云台二十八将为焦点的群体，也进行了生动的描画和恰切的评价。作者力图在全景式展示波涛壮阔、声情并茂的东汉开国画卷的同时，使一个真实的、有血有肉活生生的刘秀和他那个多姿多彩的创业群体再现于读者眼前。
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