名称：圆觉经讲记
作者:明奘法师
出版社:远方出版社
格式：pdf,txt 
本电子书只供学习参考，请更多地支持正版图书。 

圆觉经讲记内容简介

《圆觉经讲记》免费pdf电子书。

圆觉经讲记部分内容

《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》。在经录中被列于大乘修多罗藏，后世更收入华严部。
第一章永断无明方成佛道——佛答文殊菩萨问
　　 提要：文殊菩萨问佛陀，清净是成佛的第一步，如何能做到清净？大乘菩萨是如何发清净心的？佛陀回答，洞悉“无明”的空性本质。放下对四大和六尘的妄念，恢复我们本来的清净和不二随顺的圆满心性，方能成就佛道。
　　 如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受。txt电子书免费下载《圆觉经讲记》的作者明奘法师和远方出版社为本书的写作出版都付出很多汗水。佛典八经五论系列明奘法师完成圆觉经讲记》在线预览。本书属佛典八经五论系列。“不二随顺”，随顺不二。他做了二十年的侍者，老师要走了，他很痛苦。其他佛的弟子就说，别哭，有些问题趁佛祖还在，一定要问清楚。实际上佛陀时候印度基本上是没有文字的，靠口耳相传。每一部佛经有六种成就：信成就、闻成就、处成就、识成就、主成就、众成就，证明这件事是真的。“如是我闻”，可以解释为“我听到佛陀这样说”。“我”就是阿难，佛陀的上首弟子，多闻第一。
　　 印度这个国家很有意思，因为印度教和《奥义书》认为生命是有连续性、多样性的，所以一期生命并不重要。到乡下去盖三间房，盖了两间，第三间铁丝和螺丝钉都在外面。因此他们有一种很达观的态度。所以不翻译。如果是一时自在，容易与大自在天混淆；一时炽盛，又易和火头金刚混为一谈；一时端严，又和吉祥天女混为一谈……所以含多义不翻。三昧即是正受，正受即是三昧，这四个字是典型的梵汉互用，其意思是住在一种很祥和、很自在之中，叫大光明神通。注意前句和后句的关系。心寂灭对我们来说还容易一点，打坐时有时心念就没有起伏了，拿电子仪器一试，脉停了心住了，这还是能做到的。一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土。不是限量发行，不是人为造就的，而是自然而然地出现。当你体验到不二境的时候，马上你所看到的都是净土，所有人都是佛、菩萨。菩萨了不起，再加个“大”更了不起。菩萨是觉有情，它和一般的不同。
　　 “十万人俱”，大家都在一起。这一生释迦牟尼成佛了，他从北方到这里来变化成文殊菩萨。手持宝剑、骑着青狮子来帮助释迦牟尼佛弘扬佛法，这叫一佛出世，千佛拥护。
　　 “普贤菩萨”，普贤菩萨的道场在普陀山，文殊师利菩萨的道场在五台山。
.　　 “弥勒菩萨”，大家都知道，他的原型是宋代浙江那位叫契此的和尚。如昆曲《十五贯》中那位屠夫，出门时背着褡裢，布袋里一边装着钱，一边装着干粮，还有身份证明之类。后来契此和尚临终时作了一首诗：“手把禾苗插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”人们才发现他原来是弥勒菩萨转世。所以在元朝的时候才开始把像雕成这样，但是真正的弥勒是天冠弥勒，因为他在欲界天的第四层天，兜率天的内院。兜率天也分内院和外院。天冠弥勒戴着帽子，如果到河北石家庄正定大佛寺，一进去右手边那个大殿，天冠弥勒像大概有两三丈高。到承德大佛寺也可以看到天冠弥勒。你在喜马拉雅山一看，天下山都是小巫见大巫，人家在银河系看喜马拉雅山算什么呢，相对来说都是这样。本站的pdf电子书《圆觉经讲记》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者明奘法师和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢远方出版社，感谢出版社为《圆觉经讲记》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《圆觉经讲记》pdf版免费电子书。

参考: pdf图书下载 圆觉经讲记