名称：20世纪中国思想史
作者:启良
出版社:花城出版社
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20世纪中国思想史内容简介

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20世纪中国思想史部分内容

本书从年夜历史和人性的角度重新审视20世纪的中国各种思想，提出本世纪的中国思想史，实为自由主义、守旧主义、激进主义三种思想并存、斗争、实践并发展变化的历史。作者以理性并布满豪情的文笔引领读者一同经历20世纪中国年夜地上的风云际会，与诸多中华平易近族时代骄子的精神世界交汇，了解试图革新中国改变世界的种种思想体系，看朵朵思想的火花怎样燃烧，光辉，扑灭，升华……
　　一部理性的《20世纪中国思想史》。启良完成20世纪中国思想史》pdf电子书等你来拿。pdf电子书介绍《20世纪中国思想史》作者启良和花城出书社为本套书的出书付出了许多哟。但是，事实毕竟是事实，惊慌和诅咒都无济于事，重要的是对之若何看待。
启良，又名孟姜夫，湖南衡阳人。现为湘潭年夜学中国哲学博士点学科带头人，湖南省重点学科带头人，湖南省哲学学会副会长，中国哲学史学会理事。言其为遗产，可从两方面予以理解：一、当时的维新人士有关变革中国社会的思想，直接影响了20世纪初中国知识份子的思想祈向，而且梁启超本人仍是此时中国知识界的思想导师，热血青年无不受其影响；二、戊戌维新的困难和困结同时也是20世纪中国的困难和困结。故而前者的历史意义远不如后者。
　　 鸦片战争之后的中国，除太平天国外，几乎所有的政治、经济和思想文化范畴的革命和改良，皆同西方列强有关。
　　 但是西方文化的传人，则从根本上改变了中国人的文化地位，使之从文化的宗主一坠而成他国的附庸。西方人用炮火开道，亦不是为了将基督福音传到中国，而是为了在中国拓展资本市场。但是武力的背后却是文化，战争的结果所体现的乃是两种文化的优劣。
　　 文化的担当主要是知识份子的责任，文化的取舍更是如此。更况且在中国，知识份子的价值就在这里。他的使命在救国，而不是救人；其救国亦不在改朝换代，而在刷新政治与文化中的制度。
　　 康梁之前，中国知识界就已经有了“维新”的呼声。可是在甲午海战之前，这些早期维新人士特别是郭嵩焘却被士林目为异类，其影响也便可想而知。20世纪的陈序经尚不被理解，况且甲午海战前的郭嵩焘。
　　 正如梁启超所说的：“唤起吾国四千余年之年夜梦，实自甲午一役也。特别是后面这一点，对当时的中国人来说，冲击最年夜，刺激也最年夜。“从女”者，意指如妇女之服从于夫权；“从禾”者，意指如禾穗丰满必定垂头。正惟如此，《说文》释“倭”为“顺儿”。不难看出，中国人称日本报酬“倭”，所体现的乃是一种年夜国的文化心理，说明持久以来他们根本就瞧不起日本人。可是这一次，中国不但败了，而且败得很惨。教员败在学生手下，五千年的文化年夜国居然在“顺儿”眼前丢尽了颜面。这对当时的中国士年夜夫来说，是断断不能接管的事实。
　　一幅20世纪中国精神世界的缩影。中国的惰性是文化的惰性，而非人的惰性，尤其在知识份子这一群体更加如此。面临平易近族国家瓜分豆剖之危局，当时的知识界既对列强义愤填膺，痛斥其不义之罪行，同时又在苦苦的反思。因为在他们看来，日本之所以突起，根来历根基因乃是明治维新对西学的采取；中国同样可以这样为之，以研究西洋文化作为“匡时救国的要图”。
　　 但是，戊戌变法毕竟首先是一场政治运动，文化更新是为政治办事的，而且必需从属于政治尔后可。
　　 变法失败之原因，学界议论多矣。或谓救亡压倒启蒙，或谓帝后两党之争，或谓袁世凯的言而无信，或谓资产阶级不足以救中国。这诸多原因，有其必定，亦有其偶然。特别在将这次变法同日本的明治维新作比力时，学者们更是困惑不解。因为这两者的主旨都是为了平易近族的更新而西方化，都是为了顺应世界历史的年夜潮，可结果却是一成一败。一方面，有识之士迫于救亡而强烈要求变法；另外一方面，变法又只能以失败的记录载入史册。
　　 任何历史都是人缔造的，而人既是现实性的存在，又是历史性的存在。作为现实性的存在，他们可以出于现实的考虑而变革传统；作为历史性的存在，他们的一切变革又势必受到传统的制约。或者反过来说，既是必定的，又是偶然的。从偶然的一面理解，我们不排除个体的偶然因素在历史中的感化；从必定的一面理解，我们同样不应忘记，任何偶然都有其必定的根据。
　　 应该说，这是我们思考一切历史问题必备的理论思维。循此，我们再来看中国戊戌变法失败之原因，是不难找到谜底的。本站的pdf电子书《20世纪中国思想史》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者启良和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢花城出版社，感谢出版社为《20世纪中国思想史》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《20世纪中国思想史》pdf版免费电子书。

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