名称：超法规排除犯罪性事由研究
作者:陈庆安
出版社:上海社会科学院出版社
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超法规排除犯罪性事由研究内容简介
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超法规排除犯罪性事由研究部分内容
用于古代西方国家的一种社会办法，即杀死那些身患不治之症或身体严重畸形者。这一社会办法与史前时期一些原始部落为了保证在迁移时行动上的便利，为了能更好地适应自然从而得以生存，而杀死病人和老人的习俗相似。在亚洲的古印度也有用恒河的土壤堵住年老老人的口鼻，然后将其扔到河中淹死的习俗。古希腊时期，国家对于身体有严重缺点的婴儿，也可以将其杀死。回首历史，这些残暴、野蛮的办法应该算是安乐死行为最早期的雏形，固然，它和我们今天所说的安乐死行为已经不是一个意义上的，也无法相提并论。让我们接着依循历史的脚步往下看，中世纪的西方社会受到了基督教的统治性的影响，而基督教教义认为人的生命属于上帝，小我自己是无权抛却生命的，因此基督教绝对禁止结束病人的生命。
《超法规排除犯罪性事由研究》内容简介：超法规排除犯罪性事由，是指外不雅上和犯罪行为十分相似，符合犯罪构成的个体要件，但因为不具有社会危害性，不符合犯罪构成，虽然刑法未作出特别的划定，也应该排除其犯罪性的行为。
学术界普遍认为，具有现代意义上的安乐死是从19世纪起头有的，这是因为随着医学科研水平的不竭发展，人类的寿命得到了延长，而生命的延长也包含了人类死亡的过程的延长，即濒死期的延长，这就使得现代人比古代人遭受了更多的病痛折磨，因此，是否应该允许临终期病人安乐死就成了年夜家讨论的热门。特别是启蒙运动以来，人们起头打破上帝中心不雅，以报酬中心来思考问题。二、安乐死的立法过程回首世界范围内的安乐死立法过程，最早可以追溯到1906年美国俄亥俄州的安乐死法案，而且至今为止安乐死行为在美国也只有俄亥俄州认定其正当地位。受这种文化传统的影响，英国在1961年《自杀法》颁布之前，自杀行为都被认为是犯罪，安乐死行为就更不用说了，这样的划定不但仅在英国有，在中世纪的西方列国都普遍存在着类似的划定，因此我们可以得出这样的结论：由于受宗教的影响，中世纪不存在安乐死。在有关超法规排除犯罪性事由的各种称呼中，“超法规排除犯罪性事由”的称呼最为符合我国的刑法理论体系。法律类书籍《超法规排除犯罪性事由研究》电子书阅读。准确界定超法规排除犯罪性事由的概念，应该注意到超法规排除犯罪性事由的以下几个特征：超法规排除犯罪性事由虽然在外不雅上和犯罪行为十分相似，但是只是符合了犯罪构成的客不雅方面，不具有社会危害性，不符合犯罪构成；超法规排除犯罪性事由的“超法规”，其实不意味着排除其犯罪的来由在刑法典的划定之外，是对刑法划定的超越，而是意味着对于该类行为应当排除犯罪性的一种特别的提醒；排除犯罪性事由是没有严重的社会危害性的行为；排除犯罪性事由和超法规排除犯罪性事由的规范评价略有不同。
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