摘要
关于《内圣外王:儒家的境界》
它是中国文化的主流思想之一,虽屡经坎坷,甚至濒临灭顶之灾,但至今仍然流淌在中华儿女的血脉之中,在中国人的价值取向、思维方式、行为规范与社会心理中打下了深深的烙印,成为塑造中华民族精神不可或缺的重要因素;它源起于洙泗之间,由孔子开宗立说,将西周礼乐文明的精神创发为“放之四海而皆准”的伦理价值,经过历代仁人志士的阐释与履践,如大江大河,泽润了中国和东亚,并汇入世界文明的海洋。这就是儒学,是“内圣外王”之道,是成人立德之教。
内圣外王 儒家的境界 内容简介
本书介绍了儒家思想及其对中国文化影响,重点在先秦孔孟思想至宋明理学的儒家精神传统。
内圣外王 儒家的境界 目录
洙泗源流
孔子与儒学的创立/
第一期儒学:学理规模的确立与制度化的建构/
宋明理学:儒学的精致化与影响的国际化/
现代儒学:困顿、复苏与走向世界/
原典选读/
仁的豁显
仁者爱人/
为仁由己爱有差等/
原典选读/
人禽之辨
人性本善/
恺悌君子/
为仁之方/
原典选读/
义利之辨
义以为上的精神追求/
理欲之辨/
原典选读/
修齐治平
修身为本/
为政以德/
天下为公/
原典选读/
普遍和谐
和而不同/
仁者与万物为一体/
原典选读/
安身立命
孝的根本精神与尽孝的基本途径/
孝与儒家的安身立命之道/
原典选读/
内圣外王 儒家的境界 精彩文摘
孔子与儒学的创立
对今天的中国人而言,儒学通常被等同于“孔孟之道”。可以指出的是,在中国思想史上,这种情况的出现是在宋代之后。此前,人们说到儒学时则是“周孔并称”,即把西周初年辅相成王、制礼作乐的周公与孔子放在一起。随着宋代理学的兴起,才逐渐出现了孔孟并称的情况。上述两种说法的共同之处是都强调了孔子与为中华民族的早期发展做出了重要贡献的古圣先贤尧、舜、禹、汤、文(周文王)、武(周武王)、周公之间在思想义理上一脉相承的内在联系;其差别则在于:周孔并称主要突显了孔子思想对古圣先贤的继承性,孔孟并称则指明了孔子是儒学的创立者,从而事实上强调了孔子思想对于古圣先贤思想在继承的基础上予以变革的一面。本书认同于后一种立场,因而我们对儒家思想发展演进之历史轨迹的叙述就从孔子开始。
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