名称：佛学教科书*佛教义理
作者:未知
出版社:上海辞书出版社
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佛学教科书*佛教义理内容简介
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佛学教科书*佛教义理部分内容
释教具有同等性、普遍性、必定性和永恒性的特质，而佛陀所说的宇宙真理更能让所有磨难众生得到清净自在和事实解脱。但是，人们总认为佛法的妙谛如浩大年夜海般深广无际。佛陀人灭后，门生们为了避免遗教散佚，同时确立教法，以防往后发生异端，于是经过数次的结集④，辑成“三藏十二部经典”传播于世。而本书附录选收的释教作品，无论经文、论述、联语，抑或诗词、书信、偈言，字里行间不但具有哲学的深湛，更具有文学的醇美，足使人寻味再三。
第一章 经藏
佛陀成道后，说法三百余会，留下无数的身教与言教。本书以平实浅显的语言论述了释教的各种教义，对于果报业力、烦恼涅槃等也有精辟明细的讲解，可以说是学佛入门的重要基石。
三藏十二部②是释教经典的总汇，一般称之为“年夜藏经”或“一切经”。哲学/宗教txt电子书阅读《佛学教科书*释教义理》和上海辞书出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。广义言之，佛陀所说一切教法，均称为“经”；狭义而说，则专指十二部经之“契经”，亦即以散文直接记载佛陀的教法，此为三藏圣典之一，一般又分成小乘经⑧、年夜乘经④两种。“经”所阐扬、诠释的教法，称为“经教”，记载经教的书籍，称为“经典”，有了经典的传播，始有正法住世。
经藏，梵语“修多罗藏”，正译为“契经藏”；即上能契合诸佛所说的真理，下能契合众生的根机。“经”，含有“贯串”与“摄持”的意思，亦即能贯串各种义理而不散失隐没，并能普遍摄化众生而无遗漏之意。众生依循佛陀教法行持，可以或许了脱生死，到达自在安乐的目标，所以“经”又有“路径”之义。
“经”还有诞生⑤、显现⑥、绳墨⑦、常⑧、法⑨、结矍①、泉涌⑥诸义。佛经除了由佛陀亲口宣说之外，佛陀与门生间的对话，以及门生所说，经过佛陀印证无误者，或由天人、仙人、化人等所说，契于三法印者，皆称为“经”，此谓“五人说经”。
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