摘要

本书试图成为一本对科技未来发展有预测性解释的读本，但这并不意味着这是一本思想多么不羁的书。事实上，本书以许多知名理论思想家、哲学家、科学家的开拓性研究作为依据，这让本书的分析框架相当传统。在书中，我们回顾了人类历史上数个伟大科技创新的时刻，以及这些科技对后世的影响；我们也把某些新的技术从虚幻的憧憬中拉回现实，借以更好的探讨技术改变社会的种种可能。

机器70年 互联网 大数据 人工智能带来的人类变革 内容简介

《机器70年 互联网、大数据、人工智能带来的人类变革》试图梳理我们的生活被一种社会实践力量改变的过程，这力量是以互联网、大数据、人工智能为代表的技术变革。尤其在近10年，技术发生了很多重要的变化，工具和平台都发生了实质性的演进，这些演进反映到社会和实际生活中被放大、不被理解、或被误解，并被错用、滥用。我专门著书探讨以互联网、大数据、人工智能为代表的技术变革，是因为这太重要了，足以在接下来的几年中“翻江倒海，换了人间”。

机器70年 互联网 大数据 人工智能带来的人类变革 目录

前言

开篇章 重建

文明重建和效率对决

是什么让我们不得不面对计算机带来的挑战

漫长的白手起家与短暂的权利让渡

数字殖民

从技术加速到加速的技术

工业4.0后机器与劳动力的博弈

遥远的成熟期

第一章 质疑

机器的生命体征

失速的“摩尔定律”

夜不闭户

沉默的大多数

年轻人的崛起

社交网络对传播的全面改变

第二章 势态

停不下来的革命

从效率工具到弥漫的空气

我们已被数字化

想象力比知识更重要

互联网是个有机智慧体

网络世界充斥着数学的逻辑

最了不起的生意

网络世界中的“基础设施”

从虚拟到模仿真实

第三章 进退

保留精神，摆脱肉体

“盲目”之下的技术迷信

互联网确认了基于统计原则的社会形成

世界站在了规则的肩膀上

从PC到移动的数字鸿沟

大脑和机器的对接

第四章 接入

快速发展的注意力经济

从独享到分享

从分享到免费

从信息驱动到沟通驱动

商业引擎

信息的社交化

第五章 预知

互联网加速了权力崇拜

小小世界，没有烦恼

决策和影响集体的建议

人类进入了互联网时代，我们重新审视“合作”的意义

体系中的原体如何追逐互动

网络时代“听话”意味着什么

网络世界1＋1＜2的原理

一个线上的前现代社会

第六章 数据

物理世界和信息世界的闸门

大数据改变我们的研究方式

数据是世界语言

大数据对商业的改造

数据到底应该“值多少钱”

最不可替代的人和最稀缺的资源

第七章 治理

争论中的互联网治理

互联网是否有罪

从蛮荒到制度化

IP：互联网协议和知识产权

直到此刻我们才会注意安全

不该看的不看

关键互联网资源（CIR）的国际争端

捍卫公共利益

“ISIS成员行动安全手册”与网络治理边界的探讨

第八章 争夺

人类改造计划的路线之争

技术和想象如何能塑造美好的虚拟世界

关于虚拟技术（VR/AR）应用的诸多误解

从“Google Cardboard VR 设计则例”解读出的不确定

对虚拟体验的所有想象

人类的小伙伴——人工智能（AI）

人工智能（AI）的理想

人工智能（AI）的机会

围绕AlphaGo我们还能想到些什么

机器70年 互联网 大数据 人工智能带来的人类变革 精彩文摘

经典的论述认为，人之所以为人，是因为人可以制造和使用工具。确实，运用技术创造的工具，从简陋到精密，让人类由蛮荒时代一路历经风险走到今天的文明时代。每一个人类历史的重大转折点都有新技术的出现，而这一切的出发点就是人类对效率的追求。

科学的起源众说纷纭，但总归是在一种人类独有的探索精神和好奇心的驱使下诞生的。人类的成长也如同个人的成长一样，在每一次的进步中获得满足并发现不足，其内心强大的驱使力驱使整个人类文明的进步。在人类发展的早期，技术和工具的发明充满了偶然性，如果不是偶然学会了使用火，人类大脑的进化效率将低得多（火可以加热食物，加热后的食物便于消化，这样人就可以以更高的效率消化食物，而充足的能量摄取是人类大脑进化的前提），地球上能不能出现智慧人类就是个问题了。

自智慧人类出现以来，每一次技术革新的背后，都是人类对更高效率的追逐。青铜器时代末期，在当时世界文明很活跃的地区之一希腊出现了科学。在科学出现后的3000余年中，技术不断进步，人类的能力也不断得以拓展。从16——18世纪的产业革命开始，人类在科学和技术上的发展驶入了快车道。

众所周知，科学和技术并不是一回事。它们的源流不同，发展规律不同，发展路线也不同。科学的精神延续了希腊的传统，亚里士多德式的思辨和精神追求以及理想化的理论拓展是科学的特征；技术则不然，它固然能从科学中吸取营养，但它优先考虑的应用是科学发展中无法企及的。当今，科学和技术各行其道，但在人类发展的早期，它们的差别并没那么大。

从19世纪的电力革命到20世纪的信息技术革命，中间伴随了科学的成熟和技术的进步，二者互相攀附，共同产生了伟大的成果。科学和技术的联合，使我们的社会出现了革命性的进步，也使技术创新密集出现。人们在接受这些成果的时候，无数次地展望与生俱来的对高效率的追求，由科学和技术共同促成的便捷高效的文化就此形成。

在今天，所有低效的程序都像污渍一样需要被清理。从1000多年前人们开始给时间加以刻度开始，还没有任何一个时期如今天这样，能让人们如此精心地思考每一分每一秒该如何高效且有意义地度过。

几十万年前，旧石器时代的人们学会了制作石器，于是在切割食物、宰杀动物、捕猎、自卫等方面都出现了相应的石制工具，这是人类效率的一次巨大提升。随后人们学会了用火，这是人类大脑急速进化的开始。火还可以帮助人类取暖，让人类熬过漫长的冬天。在火出现之前，人类的繁衍和族群的扩充极大地受限于气候，而火的出现加速了这一过程，让人类迅速成为动物界第一大种群。《圣经·旧约·创世记》第11章记载了这样一则故事：当时人类联合起来兴建能通往天堂的高塔。上帝为了阻止人类的计划，让人类说不同的语言，使人类不能相互沟通。通天塔计划失败，人类从此各散东西。语言可以说是迄今为止很重要的工具，它促进了人类的沟通和协调，是人类社会出现的基础。也是因为语言，人类成为可协同的群居动物，逐渐出现了社会分工和大生产。

在随后很长一段人类发展的过程中，不断有新工具出现，让人类繁衍进化。器皿、房屋、文字、冶金、机械等这些伟大的发明，让人类对效率的认识更加清晰，也更加明确了人类拓展自身能力、改造世界的信心。公元前100年罗马人发明了水泥，这是人类进行地理环境改造的关键技术。今天我们能看到庞大工程的兴建完全依靠于水泥的发明，这是人类技术的伟大进步。我们再把视线拉回到科学出现的希腊，在那里以亚里士多德为代表的哲学家们专注于思考，尽量把科学和技术分开来看；他们认为科学活动不应该以应用为前提，科学是神圣的自然规律。亚里士多德的理想，代表了科学对自然界和人类地位的一种非功利的理性探索，在探寻真理的道路上明确科学的本质。亚里士多德的方法论高尚而脱俗，科学不触及实际问题。希腊对于应用的排斥让科学理论和实践分离开来，罗马则不然。以水泥为代表的建筑技术在发展，技术提高效率的思想在各行各业传播开来。在罗马，思辨的科学没了市场，他们蔑视理论和希腊式的学问，认为那些都华而不实。

欧洲进入黑暗的“中世纪”（约公元476年——公元1453年）后，罗马积累下来的知识和技术被遗失。在1000多年以后，中国成为世界技术输出的中心，并几乎改进了所有农业时代所需要的技术装备，雕版印刷术、活字印刷术、金属活字印刷术、造纸术、火药、磁罗盘、磁针罗盘、航海磁罗盘、船尾舵、铸铁、瓷器、方板链泵、轮式研磨机、水力研磨机、水力冶金鼓风机械、叶片式旋转风选机、活塞风箱、拉式纺机、手摇纺丝机械、独轮车、航海运输、车式研磨机、胸带挽具、轭、石弓、风筝、螺旋桨、活动连环画转筒（靠热气流转动）、深钻孔法、悬架、平面拱桥、铁索桥、运河船闸闸门、航海制图法等。从严格意义上讲，中国不存在西方式的科学，这其中有很多文化方面的因素，但很主要的是中国当时环境下人们对技术的优先选择。中国的农业国属性和较差的农业生产环境，让当时的中国人在生存和生产上有很大焦虑，所以尽可能地改善生产环境、提高生产效率成为当时整个中国的需要。

哈里森的海上计时仪Ⅰ型

时间匆匆，中国引领世界技术潮流的接力棒在16——17世纪被欧洲人接过。1714年，英国国会悬赏2万英镑，寻找“确定轮船经纬度的方法”。1716年，法国政府也针对此技术推出了悬赏。英国钟表匠约翰·哈里森（John Harrison）做出的3号海上计时仪，以双金属条感应温度来抵消温度变化，并以平衡齿轮避免晃动来抵消船上的颠簸和震动。此计时仪每日误差不到2秒，比陆地上的所有钟表都精准，携带航行45天，准确地预测了船只的位置。3号计时仪基本完成了悬赏的要求，但英国国会抵赖。哈里森继续做出了4号计时仪，用发条代钟锤，3个多月误差不超过5秒。国会还想耍赖，但当时的航海界认定4号计时仪比皇家天文台的航海图要先进得多，83岁生日那天哈里森拿到了奖金。从此，大航海时代得以开启。