名称：禅悦如风
作者:邱紫华
出版社:世界知识出版社
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禅悦如风内容简介
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禅悦如风部分内容
邱紫华，男，重庆市人，1945年生。1983年十兰州大学中文系文艺学专业研究生毕业，获文学硕士学位。达摩的观点是具有颠覆性的、反叛性的、异端的思想。”佛就是觉悟。“禅”是佛教禅宗的创造性成果，但“禅的智慧”不是出家人的专利。准确地说，禅宗是中国传统的道家思想，以及魏晋时期的玄学和佛家、儒家学说融合之后，形成的一种新的思想形态。但是禅学是印度的佛陀和他的大弟子迦叶所创造的。达摩是什么人呢？他有哪些传奇经历呢？
传说，南北朝时期的梁朝普通七年九月二十一日。据说，当时的海关官员见到这个印度和尚时感到很惊讶、很奇怪。中国的和尚都是光头，他哪里是和尚的打扮呢？再看他深陷的眼窝中射出来的电光火石的目光，更透露出看破世相的灵光。萧昂立即把这个印度和尚送进“招待所”，命令人们在限制他自由行动的同时，又好好款待他，并连忙十万火急地派人把这个古怪的“印度和尚”的报告送到位于金陵的梁武帝手中。他还组织僧人大规模翻译佛经，刻印和出版了许许多多的经卷。梁武帝看见这位从佛国圣土到来的和尚，就大肆吹捧自己对佛教所做的功德。你看，我的功德无量吧。”
达摩说：“没有功德。”
梁武帝听了达摩的这番话，心里很不痛快，就斜着眼反问达摩：“你说说看，什么才是真正的功德呀？”
达摩说：“万物的本性是空性，所以无所谓‘有’，也无所谓‘无’。
. 梁武帝问达摩：“什么是佛教‘圣谛’第一义？”
“圣谛”就是由释迦牟尼首创的原始佛教的“四圣谛”，就是“苦、集、灭、道”。中国人自古以来就信仰“神圣”。这分明是抬杠嘛。这次谈话，既无结果，彼此也没有好感。达摩心中却是佛教的“沙门不敬王者”的平等思想，所以，不愿意给俗界的皇帝以廉价的赞美。前念迷即凡夫。哲学/宗教txt电子书阅读《禅悦如风》的作者邱紫华和世界知识出版社为本书的写作出版都付出了很多汗水。这本图书于2009年1月由世界知识出版社发行，《禅悦如风》在线看书。皇帝对他进行“冷处理”，把他一个人晾在了招待所。一个外国人穿行在敌对的两个国家之间，很容易沾上间谍的嫌疑，何况梁武帝对他一肚子的不满，这不正好送给皇帝一个杀死自己的借口吗？如果达摩公开说明他要去北魏王朝，难免有杀身之祸。追赶的官兵远远望着似乎行走在江上的达摩，而无可奈何……
若干天后，达摩到达了北魏的京城洛阳。这是什么原因呢？原来，当时北魏的皇帝孝明帝在几个月前刚死去，朝廷中正酝酿着新的阴谋和残杀。总之，他形影孤单，独来独往。他每天只是在少林寺西北的一个山洞里面壁坐禅，沉默无语。这是他又一个怪异之处。
第三，历来印度来华的和尚，都是把小乘佛教和大乘佛教不加以区分，同时倾销给中土民众。
第四，达摩否定念经诵佛、否定造塔建寺，他把刻印经卷、讲经说法等等，都看作是形式主义的花架子，没有任何意义。这一见解，对于当时的佛教规范来说，是具有反叛性和颠覆性的异端邪说。
第五，达摩宣扬，学佛的根本，在于认识自我。他在教学中，从来不谈理论、道理，而只启发学者去认识“自我”。这就是“不立文字”。在人类思想史上，只有惺惺怜惜惺惺，智慧映照智慧，才能做到两心相吸、心心相印。过了一年又一年，人们对这个印度和尚再也不感兴趣了，很少有人想到他，也很少有人见到他。
达摩仍然孤独地在山洞中坐禅……
终于有一天，一位智者风尘仆仆来到了少林寺。为什么称他是智者呢？因为他博览群书，善于思辩，善谈玄学道理，而且性情旷达，视野开阔，追求新思想。他听说有一位奇特的外国和尚在少林寺面壁静修，少林寺离他居住的伊洛只有几百里地。神光心里想，我为什么不跟随这位外国和尚学习新的禅理，让自己登上更高的佛学境界呢？于是，他就来到了少林寺，拜达摩为师。
神光一见达摩，就激动地说，自己如何崇拜达摩的思想，将如何勤勉学习，如何侍奉达摩，等等。神光就静立在旁边侍候着，期待着达摩的认可和接纳。谁也弄不清是怎么回事。本站的pdf电子书《禅悦如风》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者邱紫华和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢世界知识出版社，感谢出版社为《禅悦如风》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《禅悦如风》pdf版免费电子书。
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