名称：后现代主义踪迹与文学本土化研究
作者:江腊生
出版社:齐鲁书社
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后现代主义踪迹与文学本土化研究部分内容
第一章 文化本土与后现代主义
第一节 西方后现代主义理论概览
欲考查后现代主义在中国的文化踪影，首先要尽力勾勒一个后现代主义的西方邦畿。随着文明的进程，理论话语的膨胀，今人面临后现代主义犹如盲人摸象，要想得出一个切确的概念范畴是不可能的。因为后现代主义本身就是一个反本质主义的文化思潮，它只是在作无尽的拆解，而无意于重建，可以认为是一种无理论的理论。但是，尽管螳臂挡车，自不量力，但要扫描一种外来文化的影响，尽力对其作一定的理论梳理仍是有必要的。
“后现代主义”(Postmodernism)一词最早见于西班牙人F.D.翁尼斯(F.D.Onis)1934年编纂的《西班牙及西属亚美利加诗选》一书。l947年，英国著名的历史学家阿诺德·汤因比(A.Toymbel)在《历史研究》中也采用这个术语。50年月，美国的理论家查尔斯·奥尔森(Charles Olsom)在他的评论文章中经常使用“后现代主义”一词。到60年月，后现代主义的概念得到了普遍的运用，涉及年夜众艺术、建筑、试验小说、后结构主义哲学及其文学批评，成为一个“仁者见仁，智者见智”的课题。波林·罗斯诺(Pauline Marie Rosenou)曾说：“有几多个后现代主义者，就有可能有几多种后现代主义的形式。现为九江学院文化传播学院副教授，中国社会科学院文学所博士后。
本书主要研究探讨了“后现代主义在中国着陆的文化内因以及本土文化若何接管和应对”这一命题。通过本书的研究，可以或许较为深入地舆解后现代主义对中国文学的影响踪影，把握中国今世文学的精神脉络和走向。
江腊生，1973年1月诞生于江西婺源。2003年结业于南昌年夜学文学院中国现今世文学专业，获文学硕士学位。2006年结业于苏州年夜学文学院中国现今世文学专业，获文学博士学位。”①仔细考查西方文化精神传统，“复数”的后现代主义思潮其实不是一座文化的“飞来峰”，也不可能源自于某一哲学资源，而是秉持多种哲学资源的一次否认性超越。主要从事中国现今世文学与文化研究，已在《文学评论》、《中国文学研究》、《河北学刊》等学术刊物上颁发论文三十余篇，主持国
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参考: 免费电子书 后现代主义踪迹与文学本土化研究
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