名称：名家品庄子
作者:未知
出版社:中国华侨出版社
格式：pdf,txt
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名家品庄子内容简介
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名家品庄子部分内容
圣人和孩童的区分就如同明知艰险而前进和不知艰险而前行，两者之问有巨年夜的差别。
——冯友兰
谐趣和想象打成一片，设想愈奇异，趣味愈滑稽，结果便愈能发人深省——这才是庄子的寓言。
——闻一多
人生之苦痛，皆从生活状态之矛盾而来：肉感与灵感交战，陷于人格割裂，苦莫甚焉。
庄子本一情感极强之人，而有更强之意志以为之控制，所谓能『自事其心』也。
——梁启超
庄子的理想社会，是素朴无华的，是所有人都能自由而顺应天性地生活的『至德之世』；庄子的理想人生，是可以小依赖任何条件，甚至是忘我的消遥自在；庄子所推崇的道德境界，是『才全』而『德不形，是『游心乎德之和』。
智慧与智慧相交接，必能碰撞出耀眼的火花。我们将这些火花撷取，汇为这样一部名家论庄集，它展现了《庄子》在现今世学术年夜师们那边的际遇。我们对选文的撷取原则是：
一、智慧和情趣的融通。先秦的语言对于今天的读者来说有一定的障碍，更况且《庄子》作为中国哲学史上的奇葩，其恣纵奇谲的表达方式，玄妙抽象的学说，有吸引人深入其境的魅力，但要领略其中的奥妙却非易事；同时，庄子要以“谬悠之说，荒诞乖张之言，无端崖之辞”来面临沉浊而“不可与庄语”的现实，他的智慧里实际上渗透着狂欢与悲情。20世纪在哲学、思想、美学等方面获得卓越成就的庄学名家，以他们非凡的学术功力解读庄子，又用他们经过人生阅历和生活理想锻炼的情感与庄子交接，能引导我们亲近理性同时又是感性的庄子，领略《庄子》中思想和言辞之美结合的胜境。要理解庄子，既需要上升到一定的理性的高度，又需要情感的相投。文化txt电子书阅读《名家品庄子》和中国华侨出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。名家品庄子》在线看书。
二、精微和可读性的结合。无论是否直接面向形而下的现实，哲学无一破例要建构的是一套形而上的学说。庄子关于“道”无形无迹而无所不在的论说和对“道”的终极追问，走向的是永无探寻止境的不可知论；他对“无待”、“齐物”、“心斋”、“坐忘”、与“道”同体的超越、自由之境的追求，对素朴无文的至德之世的向往，在任什么时候代看来，都是不可胜说的罗曼蒂克。但是，庄子的学说又都不是一味地高不可攀，事实上，庄子学说因其灵性散发的是莫年夜的亲和力，即使不能和那个至高之境完全契合，每小我却都不难在庄子的哲思和想象中找到新鲜的喜悦和共识。我们选取的名家论庄的文章，试图将庄子的学说以精微而不乏温雅、偏至而不失圆通，简易而不掩情调的方式介绍给读者。
这部《名家品庄子》博取名家们的精彩言论，目标在于展现《庄子》中可以或许陶冶性情、纯净心灵、提升境界的丰富学说以及庄子处世与自处的智慧，不啻一份智慧的套餐，期待能博得读者的会意。
卷一庄子通读：旷代哲人，千古奇书
道家的第三阶段：庄子冯友兰
冯友兰，字芝生，河南南阳唐河人，哲学家。本文层层递进，一步步深入地分解了庄子的思想：庄子认为得到相对快乐的途径是充分发展人的赋性，自由地发挥人的天赋才能；与此联系，庄子的政治社会哲学主张“无为而治”，让年夜众享受自由、顺应天性去生活，而否决以报酬的政治、法律手段统治年夜众，正是要为年夜众谋求这种相对的快乐；但人要自由充分地发挥天赋才能又不得不受到限制，好比死亡，由此所得的快乐也只能是相对的快乐；惧怕死亡是人不快乐的一个重要原因，只有通过“以理化情”，洞察自然的法则、事物的赋性，才可以或许消除忧虑，使心灵快乐而不受外界所左右，到达至乐；到达至乐的圣人可以或许超越普通事物、我与世界、我与非我、主不雅与客不雅的界限；一般人要想成为这样完美的人，须超越任何有局限性的不雅点，从更高条理的道的不雅点看事物，明白一切是非都只是相对的。
庄周，通称庄子，在早期道家中年夜概是最伟年夜的一个思想家。后人对他的生平所知很少，只知道他是蒙国人，毕生过着隐士式的生活，但思想和著述已驰誉当时。据《史记•老子韩非列传》所记，楚威王曾慕庄周名，遣使者携带礼物往谒庄周，聘请他出任楚国宰相。庄周笑答说：“子亟去，无污我……我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”。本站的pdf电子书《名家品庄子》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者未知和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢中国华侨出版社，感谢出版社为《名家品庄子》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《名家品庄子》pdf版免费电子书。
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