名称：找寻真实的蒋介石:蒋介石日记解读(上下册)
作者:杨天石
出版社:山西人民出版社
格式：pdf,txt
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找寻真实的蒋介石:蒋介石日记解读(上下册)内容简介
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找寻真实的蒋介石:蒋介石日记解读(上下册)部分内容
2006年、2007年，作者又两赴美国斯坦福年夜学胡佛研究院，阅读陆续开放中的蒋介石日志的手底稿。既和有过两次合作，又两次割裂。2006年3月，寄存于美国斯坦福年夜学胡佛研究院的《蒋介石日志》的手底稿开放，我有幸受邀成为最早的读者之一。见仁见智，说三说四，都可以，但是，要用学术的方法、讨论的方法，摆事实，讲道理的方法。1924年的日志则可能遗失于黄埔军校时期，毛思诚在上一世纪三十年月编纂《蒋介石日志类抄》时就未能见到。胡佛研究院接管这批日志后，立即投入气力 修復、保存，并用现代科技进行微縮摄影，制作复本。《学记》记录蒋的念书心得。
蒋介石在命人编纂《困勉记》等五书之外，又命同乡孙诒等编纂《事略底稿》。该书上接毛思诚编《平易近国十五年以前之蒋介石先生》，自1927年始，止于1949年。这些剧烈语言，在《事略底稿》中就找不到了。不过，由于该稿卷轶庞年夜，刊行速度较慢，全部出书恐尚须时日。其中所引蒋的日志未作说明，也有修饰，个体改动甚至距手底稿较远。由于该书仅编至1949年，近年来，台湾学者刘维开教授等正在续编，已出1950、1951、1952三册。为帮助该社编纂此书，台湾中国国平易近党党史会派专人摘抄、提供了包括蒋介石日志在内年夜量文献，因此该书在叙述蒋介石生平常平凡曾部分引录蒋的日志。例如阎锡山的《感触日志》，满篇都是《论语》式的格言，一望而知是教人若何成圣成贤的，没有多年夜价值。此类日志，目标在于自用，而不在于示人传世，其记事抒情，或为备忘，或为安排工作与生活，或为道德修养，或为总结人世经验，或为宣泄感情，往往具有比力高的真实性。等到他地位日隆，势力日重之后，他自然明白其日志的重要，但是，由于他继续通过日志记录每日工作、思想、心得，安排工作日程、计划，提醒应注意事项，并继续用以治心修身，是为自用，而非用以示人，因此，一般会如实记录，而不会有意作假，自己骗自己。厥后，蒋介石屡次在日志中赐与曾国藩以高度评价，如：
1925年1月9日 日志云：“看《曾文正公杂著》，其文章真可告不朽矣。再如，抗战期间，蒋介石派宋美龄去香港指导对日谈判，他就绝对不记。蒋一般会选择自己的同乡或心腹进行编纂，这些人自然会本着“为尊者讳”的原则，删削或修改部份内容，而蒋本人也会逐本校阅，严格把关。” 1919年7月24日，他回忆当时经历，在日志中对自己写下了“荒淫无度，办理无状”的八字评语。1919年5月24日日志云：“今日有研究性理书，思愤发改过，以自振拔之机，甚矣不求安心也久矣。此书已经看过，甚以为遗失于永泰县之役。蒋既自称“不啻旧友重逢”，可见他对曾著的感情。6、本星期预定工作纲目。政治/军事类电子书pdf下载《找寻真实的蒋介石:蒋介石日志解读(上下册)》的作者杨天石和山西人平易近出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。这本图书于2009年3月由山西人平易近出书社刊行，《找寻真实的蒋介石:蒋介石日志解读(上下册)》免费在线阅读。如果一旦发现有上述过失，就在日志中登录。早年是为了做“古来第一圣贤豪杰” 。
1919年2月，蒋介石在福建曾鼓励自己：“好色为自污自贱之端，戒之慎之。 不意第二天，他就在旅店中“见色心淫，狂态复萌，不能压制矣”。
到上海后，蒋介石与情人介眉相会。事后深自反悔。日志云：“母病儿啼，私住海上而纷歧省视，可乎哉？良知昧矣。” 此后的几天内，蒋介石一面沉沦欲海，一面又力图自拔。1919年5月25日日志云：“蝮蛇蛰手，则壮士断其手，所以全生也；不忘介眉，何以立业。”
10月2日：“ 以后禁入花街为狎邪之行。值得注意的是10月2日的日志：“潜寓季陶处，半避虎豹政府之毒焰，半避卖笑妓女之圈术。”当时，北京政府在抓捕作为革命者的蒋介石，而青楼女子介眉则在寻找“亏心汉”蒋介石，迫使蒋不得不躲进戴季陶的寓所。10月15日日志云：“下午，出外冶游数次，甚矣，恶习之难改也。”
11月7日：“欲立身，先戒色；欲树德，先戒侈；欲救平易近，先戒私。汝何不知迁改，而又自取辱耶。”12日，又在日志中写道：“一见之下，又发痴情。
第一个月如此，第二、第三个月，也依然如此。9月6日，蒋介石“随友涉足花丛”，遇见旧时相识，遭到冷眼，自感无趣，在日志中提醒自己交朋友要谨慎，否则就会被引入邪路，重蹈覆辙。这些地方，反应出蒋介石思想性格中的上进一面。此时若不立志树业，抛却一切私欲，将何以为人哉。往游武岭，颇动邪思。4月6日日志严厉自责云：“荡念殊甚，要此日志何用。一年奋发，毁之一旦，仍未自拔也。
惩忿
蒋介石除“好色”外，性格上的另外一个年夜毛病是动辄易怒，骂人、打人。事后追悔，蒋介石在日志中写道：“近日骄肆殊甚，而又吝啬贪妄，如不速改，必为人所诬害矣。戒之。这样的情况发生屡次，蒋介石“自觉暴戾狠蛮异甚。”
蒋介石打车夫毕竟只是个体情况，更多的是打佣人。以后对母亲及家庭间，总须不出恶声。叫人不应，有顷始至，又逞蛮根，日日自悔而不能改之，所谓低廉甜头者，如斯而已乎。”
以上三种情况中，不论哪种，蒋介石都知道自己不合错误，因此事后对自己也多所责备。《宋书•颜延之传》称：“虽心智薄劣，而高自比拟。
此后，蒋介石行将“客套”作为自己修养中的年夜敌之一，称之为“凶德”。陆的讲题是《论语》中的“正人喻于义，小人喻于利”二语。如取解后又要得官，得官后又要改官，自少至老，自顶至踵，无非为利。”朱熹对他的这段讲词非常欣赏，认为“切中学者深微隐痼之病”。1919年，他作《四言箴》自励：“主静主敬，求仁学恕，寡欲祛私，含垢明耻”，明白地要求自己“寡欲”。在《中庸》有关思想的根本上，《年夜学》进一步将“诚意”作为治国、齐家、修身、正心的根本。本站的pdf电子书《找寻真实的蒋介石:蒋介石日记解读(上下册)》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者杨天石和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢山西人民出版社，感谢出版社为《找寻真实的蒋介石:蒋介石日记解读(上下册)》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《找寻真实的蒋介石:蒋介石日记解读(上下册)》pdf版免费电子书。
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