智慧的苏醒 科学看佛教 内容简介

《智慧的苏醒——科学看佛教》是“禅·生活”系列图书的第一本书，也是迄今为止国内第一本系统阐述“佛教科学观”的作品。

在本书中，我们可以跟随作者的视角，体会佛教的真谛，接受智慧的启迪，相信读者阅后会以现代科学的眼光来认识佛教。

本书从“觉的能力”开始，深入浅出、循序渐进地展开“科学地看待佛教”“佛教经典中的科学观”“佛教命运中的科学观”“科学地建立信心”“科学地应用佛教”等论述，既用科学的观点阐述佛经，又通过亲身经验表法，鼓励大家通过修行，觉悟人生、奉献社会。

智慧的苏醒 科学看佛教 目录

第一章觉的能力

“觉的能力”看世界

觉知错误成妄想

因为妄想有生死

“觉的能力”不变迁

“觉的能力”与觉的工具

“觉的能力”与觉的结果

“觉的能力”被迷惑

“觉的能力”是如何轮回的

迷惑结果出成见

成见牵你去轮回

六道路口自己判

生死关头不迷惑

“觉的能力”需助念

临终助念少痛苦

“觉的能力”入中阴

“觉的能力”入胎藏

五戒十善保人身

“觉的能力”要觉悟

“觉的能力”要修行

禅修中的“觉的能力”

第二章科学地看待佛教

科学地认识佛教

黔驴技穷讲神通

现代物理解色空

本源自性天真佛

梦有五种佛教说

佛教解释后悔药

什么是加持力

方便法门说佛教

智慧前身是知识

精进精进再精进

开发自己的“灵光”

第三章佛教经典中的科学观

《华严经》说时间差

《华严经》中“不可说”

法界无处不华严

阿僧祇数是多少

七地八地大跨越

人生短暂苦漫长

罗汉天眼五百世

娑婆世界银河系

《楞严经》中说惜福

《楞严经》中说流泪

第四章佛教命运中的科学观

大家都关注命运

命运发展因果说

强人命运多艰辛

望子成龙大执着

因为跪着所以矮

玩游戏多造恶业

基因与业定将来

充满纠缠的人生

纠缠结果是生病

冤家家皆债主

冤债主讲小爱

第五章科学地建立信心

信心难发道难行

妄想执着即成见

成见脱去了生死

正法威猛我能行

信根坚固有秘诀

凡圣的秘密

知见多端丧本真

才思敏捷入道难

第六章科学地应用佛教

对外认识的缺陷

智慧设计新知识

不识好歹善管理

语言文字难说明

出示你的结婚证

唯心、极乐两净土

真、俗二谛要分清

显密双修有俱胝

天地与我同根

平等普显现无诤和共住

普贤妙有般若空

禅修好处科学说

四禅八定方便说

禅修的科学实验

饱餐明月却无渣

功夫入门有方便

学佛进阶可游戏

认真做事不评论

法执难破因我执

问题识得莫为冤

莫叫湿却袈裟角

不识好歹讲规矩

好事也应如法做

乾坤肚皮大包容

人生如戏努力演

水月空花酬众生

编后记

智慧的苏醒 科学看佛教 精彩文摘

每一个生命对外界都能感知或者叫“觉”，这是一切生命共有的特征，这里我们称之为每一个生命都具有“觉的能力”。但是每一个生命对外界感知或者说“觉的结果”，是随着他们使用的工具不同而相异的，这就是说，我们的“觉”因为对外感知工具的缺陷而被迷惑。

人类对外的感知或“觉”，是通过我们的感官——眼、耳、鼻、舌、身的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉来实现的。因为每一个人的这些感官不同，我们对外界的认识也会有所不同。当然还有很多人具有超出这些感觉器官对外感知的能力，比如我们平时常常说的“直觉”。