名称：人文中国学报-第十五期
作者:未知
出版社:上海古籍出版社
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人文中国学报-第十五期内容简介
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人文中国学报-第十五期部分内容
论文
《史通》叙事不雅的文学史意义
一
《史通》在對歷代史書進行批評時，實際上確認了“史”中普遍有“文”的現象，也就確認了歷代史書與文學史研究的不解之缘。
這裹的“文”，具體所指的是各種神話、傳說、道聽途說瑣碎不經的遣聞逸事、歌谣諺語和各種體裁的文學作品。雖然劉知幾對這種文史不分的狀況很是不滿，極力想通過他的批評恢復其心目中史的純潔性，但無論是劉知幾之前，還是他之後，中國的史書，包括歷來被視為正統史書的二十四史，都始終一貫地保持著這文史融混的性質和態勢，文學成為史述所無法割棄的必要成分。這就迫使人們不能不想到：也許文史難分，也許文史之間這種你中有我、我中有你的現象才是事情的正常態，其中有著某些本質性、規律性的東西，需要我們去探討和揭露。
劉知幾承認，撰寫任何史書必須有其材料來源。《史通·采撰》云：“自古探穴藏山之士，懷鉛握椠之客，何嘗不徵求異說，采摭群言，然後能成一家，傳諸不朽？”他肯定《左傳》、《史記》、《漢書》等書對史料的采擇，但對“中世作者”“苟出異端。虚益新事”的做法非常反感。請看他的批評：
至如禹生啟石，伊產空桑，海客乘槎以登漢，姮娥竊藥以奔月。其他论文也各有新见、考证详实，体现了相当的学术水平。至范曄增損東漢一代，自謂無愧良直，而王喬凫履，出於《風俗通》；左慈羊鳴，傳於《抱朴子》。本册书于2009年9月由上海古籍出书社出书刊行电子书在线试读《人文中国学报-第十五期》跟上海古籍出书社都为了本书付出了辛勤劳动。朱紫不别，穢莫年夜焉。本书为香港浸会年夜学所编《人文中国学报》之第15期，刊登了港台及年夜陆学者关于考古、文字、历史、文学等各方面的多篇高质量论文。其中如清华年夜学李学勤教授对于《首阳吉金》应侯簋铭文的考释、南京年夜学张伯伟教授对于陶渊明文学史地位的新解、北京年夜学张美兰教授对于清末北京官话的研析等，都可说是相关范畴的权势巨擘之作，必定会受到学界的关注。如斯踌駁，不可彈論……嵇康《高士傳》好聚七國寓言，玄晏《帝王紀》多采《六經》圖讖，引書之誤，其萌於此矣。本书另有书评版块，选取近年来较有代表性的著作，如《人与人世：萧军回忆录》、《新旧中西之间：五四时期的中国史学》等，在着重评价其贡献的同时，也指出了这些著作中的不足之处。
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