名称：感性论
作者:（日）岩城见一，王琢
出版社:商务印书馆
格式：pdf,txt 
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感性论内容简介

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感性论部分内容

因此，我们要涉及一些理论。但是我们要把出现在这些理论中的概念和我们的经验紧密结合起来，即以可以或许不竭返回我们经验的方式来诠释这些概念。优秀的理论可以或许促使我们检讨那些比我们的经验陈腐了的不雅念；优秀的理论还具有把我们引向更加开放的世界的气力。免费图书下载《感性论》的作者（日）岩城见一，王琢和商务印书馆为本书的写作出书都付出很多汗水。（日）岩城见一，王琢完成感性论》在线预览。形象不是我们可以或许自由支配、自由驱使的，也不是以我们的好恶所取舍的。实际上我们从幼儿的时候起，就一直通过模仿怙恃和他人的语言和动作，才长成为现在的我们。我们就是这样变化或者进化过来的。后两章之所以专论“表现”，就是因为我们要具体考查经验是若何根据表现以及表现媒体和表现技术的变化而发生变化的。即使在我们闭上眼睛的时候，它也会以记忆、梦甚至幻觉的形式出现，无法抗拒。为了深刻理解这一点，我们解读文本，使其变换成可以或许抵达我们经验的语言。但是，这时“壁障”作为一个新的形象却代替原来的形象出现在我们眼前。可见，我们表露在形象之下的状态没有丝毫改变。我们可以设想，在隔着玻璃可以从里向外或从外向里看的时候，拥有身体的这个“物”和那个被称为物体的“物”都不可以或许穿过玻璃这个“物”。形象却不是如此，因为形象可以轻易穿过玻璃，向着我们劈面而来。对于眼光和形象的关系，玻璃近乎无能为力，所以需要另外一种遮蔽物。但是，我们在强调物不等于形象的同时，也是在强调着作为物理身体存在的“我”和“作为眼光的我”的不同。我们作为感性的存在、作为拥有身体的存在，如果不离开经验的现场与“物”相联系关系的话，“物”总是与我们相对作为“形象”而出现。比方，我摔掉一个“物”，把它破坏成粉末，这时出现在我们眼前的虽然不是原来的“物”，但也是由其改变而来的粉末的现象。现在科学上的微不雅研究，想要知道或是让他人知道这一研究正确与否，也要把研究的结果改变成形象，让人们“看得见”。实际上科学家就是这样做的。好比，量子力学、遗传基因科学等，这些理论“假说”，只有在作为一个形象被“眼见为实”——在人的感性身体经验的现场得到确认之后，其“正确性”才能得到证明。本站的pdf电子书《感性论》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者（日）岩城见一，王琢和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢商务印书馆，感谢出版社为《感性论》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《感性论》pdf版免费电子书。

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