名称：老子新解
作者:王坤培
出版社:东南大学出版社
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老子新解内容简介

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老子新解部分内容

以往的人们解释《老子》总是从《老子》一书的词语出发。而本书的作者则完全从《老子》一书的内在逻辑出发 因此，本书就其方法论上的革新来看，是对老子解释的一次革命，其所获得的结果是完全崭新、与众不同和引人注目的。 通过这本书，现代的中国人民乃至全世界的人民将会重新发现，他们可以从中国古人的著作中，特别是从老子的著作中汲取丰富而又极为珍贵的思想与精神的养料，从而使自己生命的存在变得更加充实和完美。

　　悟解老子，达至和谐，老子的大智慧并不玄远，亦在日用之间。
　　 本书绝非“急就章”，系作者二十多年含咀之结晶，相对于近年学界，有人一年落一书，甚至数书，本书作者可谓“不合时宜”矣。因此，以美为美，其美不美，美出白天成，出于自然。哲学/宗教类电子书pdf下载《老子新解》的作者王坤培和东南大学出版社为本书的写作出版都付出了很多汗水。哲学/宗教类书籍免费在线阅读，《老子新解》免费在线阅读。
　　 “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”
　　 天下人皆说这美确实为美，那就要看对立面的丑是什么样的了；同样，都知道这善确实为善，也要看对立面的不善是怎么样。
　　 美和丑的形态是对立的，它们的存在是相互依存的。只有考察了什么是丑的同时，才能确认这美才是美，丑成了考察美的参照。
　　 在美和丑的对比中，就美和丑的关系来说，又是相对的，这就是说，美是相对于丑而言，丑为美提供了判定的尺度。
　　 再者，美和丑是可以相互转化的，美可以转化为丑，丑也可以转化为美。
　　 ——编后感

第2章
　　 老子在这一章中探讨了人们所关注的人文理念中的高端议题，以高度的智慧，点拨了美和善的实质。以美为美，有作秀之态，同理，以善为善，实属沽名钓誉。
　　 须知，美和善的评判，不是出自本身，而是以对视的角度来估量的。在美的顶点，看不出自美，正如在高山之巅看不出高山之高。
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