名称：中国墓葬史-全二册
作者:张学锋
出版社:广陵书社
格式：pdf,txt
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中国墓葬史-全二册内容简介
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中国墓葬史-全二册部分内容
考古学成为一门具有科学意义、自力的学科，应该从十八世纪起头，具体地讲，1760-1840年间，法国资产阶级革命促进了考古学的发展。中国最初的考古学属于“舶来品”。随着国际形势的变化，学术知识的传播，西方的考古学在1918年第一次世界年夜战后传到了中国。1927年起头的周口店发掘和“北京人”的发现，1928年起头的殷墟发掘和甲骨文的发现，揭开了现代中国考古学的序幕。新中国成立后的1952年，在中央文化部文物局、北京年夜学、中国科学院考古研究所结合举行的“全国考古工作人员训练班”上，中国考古学者通过讲学，将西方先进的考古方法和技术与中国传统的文化学术有机结合，建立了具有中国特色的考古学。五十年来，中国考古学沿着这条理论与实践相结合的道路，取得了很年夜成就。
作为历史科学的组成部分，考古学的研究不应仅限于对古代遗物、遗迹的分型和分类的研究，也不应仅限于对它们的制作方法和用途判定的描写；考古学研究的最终目标在于根据实物资料来研究人类历史发展的纪律，恢复历史的真实面孔。
人类学家和考古学家年夜都认为，丧葬行为的发生，除了出于亲惰关爱之外，灵魂不雅念的发生也是其重要因素。历史txt电子书阅读《中国墓葬史-全二册》的作者张学锋和广陵书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。历史类书籍在线看书，《中国墓葬史-全二册》在线看书。近年来，多学科的结合协作蓬勃发展，以国家名义倡议的中国历史研究系列工程之一——夏商周历史系列工程的启动和运作，已经取得了初步的成效。这～项综合性研究工程，年夜量运用了考古实物资料，就是一个成功的典范。
第一编原始时期墓葬
灵魂不雅念的发生与墓葬的出现
在漫长的进化过程中，人类最初并没有丧葬的不雅念，只有当社会生产力发展到一定的阶段，人类的思维能力有了提高，社会组织结构有了一定的规范之后，有意识埋葬死者的行为才起头出现。对于早期的人类来说，由于灵魂不雅念的发生，加上死亡事件致使了社会关系的中断和紊乱，情感上的难以接管，因此必需通过某种处置方法，使得生者和死者各就其位，使中断的社会关系得以重新恢复。于是人们起头为亲人或同伴的死亡举行某种哀悼仪式，而且对尸体进行有意识地处置和埋葬，希望以此来化解死亡所带来的影响。我一直认为：考古学除了它本身的专业和技术性要求，必需将考古成果写出具有考古学特点的科学报告和论著外，还必需为历史学提供靠得住的、真实的、具有历史价值、科学价值和艺术价值的史料，而且运用这些史料（最好由考古学家来执笔），写出可以证实、补充或改正历史文献的研究论文和专著。人类与动物不同，人类可以或许直立行走，制造工具，而且有结构复杂的年夜脑组织和更高级的思维。人类中出现埋葬同类尸体的做法，明显有别于动物看待同类尸体的方式，这一点与人类思维能力的发展有着密切的关系，而灵魂不雅念正是人类有了自我、非我的概念，而且尽力寻求自我、非我和各种自然现象之间的某种联系时所发生的不雅念。本站的pdf电子书《中国墓葬史-全二册》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者张学锋和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢广陵书社，感谢出版社为《中国墓葬史-全二册》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《中国墓葬史-全二册》pdf版免费电子书。
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