名称：景观设计(曾令秋)
作者:曾令秋
出版社:辽宁美术出版社
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景观设计(曾令秋)内容简介
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景观设计(曾令秋)部分内容
第一章 景不雅计划设计的根基理论
第一节 景不雅计划设计的概念
一、景不雅
什么是景不雅？正可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，从不同的角度看就有不同的体会和不同的理解，也就有了不同的界说。
从地舆学家的角度来看，景不雅被界说为一种地表气象，如城市景不雅、森林景不雅等；从艺术家的角度看，景不雅作为表现与再现的对象，往往同等于风景；从建筑师的角度看，景不雅怍为建筑物的背景或背景。但从组成景不雅的元素来看，景不雅叉可以理解为“土地及土地上的空间和物体所构成的综合体”。
再回到若何界说景不雅的话题。
美国景不雅设计师协会关于景不雅设计的界说：景不雅没计是一种包括自然及建成情况的分析、计划、设计、办理和维护的职业。职业范围的活动包括公共空间、商业及栖身用地场地计划、景不雅革新，城镇设计和历史保护等。
而从景不雅计划没计本身所做的具体工作来看，景不雅是既具体又抽象的集合体，它借助园林中的山石、水体、植物、建筑等元素，在空间上通过不同的组合，缔造出视觉上美的气象，在实现一定功能的同时，满足人类对美的欣赏需求。
当我们把美术院校所进行的美术教育当做今世文化景不雅的一部分时，就不难发现，美术教育如果也能呈现或继续保持良性发展的话，则非要“约束”和“开放”并行不可。
在本套丛书实施以前，出于对美术教育和学生负责的考虑，我们做了一些查询拜访，从中发现，那些内容简单、资料匮乏的图书与少量新颖但专业却难成系统的图书配合占据了学生的阅读视野。这看似矛盾的两面，其实一起推动着我们的美术教育向着良性和深入演化发展。这里，我们所说的美术教育其实有两个方面的含义：其一，技能的承袭和缔造，这可以说是我国现有的教育体制和讲授内容的主要部分；其二，则是建立在美学意义上对所谓艺术人生的把握和度量，在学习艺术的纪律性技能的同时获得思维的解放，在思维解放的同时求得空前的缔造力。由于众所周知的原因，我们的教育往往以前者为主，这并没有错，只是我们更需要做的一方面是将技能性课程进行系统化、今世化的转换；另外一方面需要将艺术思维、设计理念等这些由“虚”而“实”体现艺术教育的精华的工具，融入我们的平常讲授和艺术体验之中。所谓约束，指的是从经典出发再造经典，而不是一味地兼收并蓄；开放，则意味着学习研究所必需具有的眼界和姿态。而且有意思的是，同一个教师在同一个专业所上的同一门课中，所选用的教材也是五花八门、良莠不齐，由于教师的讲授意图难以通过书面教材得以完全贯彻，因而直接影响到讲授质量。
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