名称：孟子的哲学思想-杨国荣著作集
作者:杨国荣
出版社:华东师范大学出版社
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孟子的哲学思想-杨国荣著作集内容简介

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孟子的哲学思想-杨国荣著作集部分内容

华东师范年夜学紫江特聘教授、思勉人文高档研究院院长、中国现代思想文化研究所所长，教育部长江学者、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、国际儒联理事、孔子基金会学术委员、上海中西哲学与文化比力研究会会长，清华年夜学等校的客座教授，美国比力哲学杂志Dao：A Journal of Comparative Philosophy编委。先后在牛津年夜学、哈佛年夜学、斯坦福年夜学从事学术研究。已出书学术著作10余部，其中10部同时出书于海外；在《中国社会科学》、Philosophy：East..在中国历史上，孟子曾持久被视为亚圣，其地位居于孔子之侧。
　　 作为亚圣，孟子的历史影响首先与儒学联系在一起。孔子之后，墨、道、法等学派曾对儒学提出责难和批评。面临来自各个方面的挑战，儒学不能不作出理论上的回应。孟子在战国时代有好辩之名，这种好辩往往带有论战性质，它在回应各种挑战的同时，又从另外一个方面展示了儒学的深沉内在与理论气力，正是通过正面的理论建树与积极的理论争鸣，孟子使孔子开创的儒学传统得到了延续，并进一步维护了其显学的地位。唐代的韩愈在追溯儒家的道统时，曾认为圣人之道从孔子而传到了孟子，换言之，孟子有承袭儒家精神命脉的历史功绩。
　　 孟子的时代，历史起头进入了年夜一统的前夜（孟子之后一百余年，秦始皇便完成了统一年夜业）。以这种历史意识为条件，孟子提出了仁政的构想，企望将仁政推行于天下。孟子的仁政主张包含了很多天真的空想，难免有迂阔之处，但使天下普遍实行王道的理想，毕竟折射了走向年夜一统的历史趋向，而其仁政不雅念对于抑制法家的暴力原则，亦有不可轻忽的历史价值。
　　 固然，孟子在展开孔子思想的同时，也凸显了儒学的某些负面趋向。在天人关系上，以仁为焦点的人性原则固然得到高扬，并被赋予更加具体的内在，但自然的原则难免有所轻忽；在名实之辩上，理性环节获得了较多考查，但感性闻见则未能得到应有的定位；在力命关系上，道德范畴的主体自由诚然被视为题中应有之义，但经天纬地的历史缔造则又被淡化；在义利关系上，道义的内在价值一再得到强调，但功利的意识又被过分地抑制。此外，群体原则的提升与个体原则的相对弱化，拒斥异端所蕴含的独断趋向，现实的批评意向与往古的理想化之间的纠缠，等等，这些方面使孟子所系统化的儒学又呈现出复杂的意蕴，并相应地对中国传统文化形成了多重影响。
　　 按传统的看法，儒学以内圣与外王为主题，在孔子那边，两者已起头得到双重确认。较之孔子及后起的荀子，孟子更多地向人们展现了一种内圣之境，而儒学的内圣走向，也由此获得了其历史的源头。童年时代，他的父亲又过早地去世，留下孤儿寡母，相依过活，孟子早年生活之艰辛，由此亦可想见。
　　 孟子虽是贵族的后代，但其少时，家境早已中落。孟子的祖先是鲁国的贵族。孟子的母亲担心久而久之，对孟子的健康成长晦气，于是，迁居到较为热烈的集市附近。哲学/宗教txt电子书阅读《孟子的哲学思想-杨国荣著作集》的作者杨国荣和华东师范年夜学出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。杨国荣完成孟子的哲学思想-杨国荣著作集》在线看书。在屡次选择之后，孟母终于找到了一个教育孩子的理想情况，这一段经历，史称“孟母三迁”。不过，孟子自幼受到较为严格的家庭教育，并主要在母亲的引导下走上诗书诵读之路，这生怕仍是事实。按《史记》的记载，孟子曾师从子思的门人，为子思之再传门生。从思想偏向看，孟子与子思确实有较多的相近之处，也许正是有见于此，后世常常思孟合称。平实而论，孟子也确乎可以视为孔子的思想传人。墨家学派在年龄末年已与儒家并称显学，它以“兼相爱”、“交相利”为根基主张，将原始的人性原则与现实的功利原则结合起来，从而既满足了人们对仁爱的渴求，又合乎人们求利的需要，在理论上颇具吸引力，其声势似乎已渐渐压倒了儒家。杨朱学派以利己为原则，突出了个体的权利意识，这在自我往往难以掌握自己命运的战乱之秋，也自有其感动人的地方。
　　 如果说，杨、墨等主张在理论上向儒家提出了挑战，那末，张仪之流的纵横家，则以其政治机谋，在实践上否认了儒家成圣的人格理想。正是凭借谋术，纵横家们获得了权倾天下的地位。但是，在现实政治舞台上，饰演主角的其实不是儒家的彬彬正人，而恰正是以谋术见长的纵横家，从《孟子》一书中也可以看到这种情况，与孟子同时代的景春曾当着孟子的面赞颂纵横家：公孙衍、张仪真是年夜丈夫，他们一发脾性，诸侯也都害怕，平静时，则天下安然无事。纵横家的得势从一个侧面表明：儒家已受到了历史的冷落。
　　 百家争鸣对儒家的冲击，以及儒家在现实政治中的边缘化趋向，在某种意义上使儒学走向了历史的低谷。孟子本人对这一问题具有相当水平的自觉。当时人们普遍认为孟子好辩，孟子的门生公都子曾问孟子何以喜欢与人论战，对此孟子作了一番诠释。诸侯无所忌惮，在野的知识份子也横生议论，杨朱、墨翟的主张充塞天下，孔子之道反而难以发扬。作为儒家的开创者，孔子已年夜致奠基了儒学的根基框架，但它在理论上还有待于展开。孟子由师从孔子门人子思，私淑孔子等等方式而接管了儒家的基来历根基则，由此出发，又进一步从天与人、群与己、主体自由与外在天命等关系上，对儒家学说作了系统的分析，并使之得到了多方面的展开。可以说，正是在孟子那边，儒学获得更加丰富的内容，并进一步展示了其深沉的理论气力，后者不但使儒学的传统得到了承袭，而且使之在百家争鸣中保持了某种理论上的优势。前文已提及，孟子在战国时期有好辩之名，这里的辩，即是一种学术思想上的争论。本站的pdf电子书《孟子的哲学思想-杨国荣著作集》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者杨国荣和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢华东师范大学出版社，感谢出版社为《孟子的哲学思想-杨国荣著作集》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《孟子的哲学思想-杨国荣著作集》pdf版免费电子书。

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