名称：人间词话译注
作者:施议对注
出版社:岳麓书社
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人间词话译注内容简介
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人间词话译注部分内容
卷一 人世词话本编
一词以境界为最上
词以境界为最上。王国维的《人世词话》是晚清以来最有影响的著作之一。五代北宋之词所以独绝者在此。
[题解]
境界说是王国维《人世词话》论词的理论焦点。王国维认为，历来诗论，有的标举兴趣说，有的标举神韵说，年夜多仅能“道其脸孔”，未能探其根源，因特地拈出“境界”‘二字，以为权衡词的高低、优劣的唯一尺度。
与前代诗论相比力，王国维的境界说确是较为可取的。前代诗论中的兴趣说，以禅理参诗理，强调一时的创作冲动，强调“妙悟”；神韵说则“专以冲和淡远为主”，强调寄之于言外的风神气韵，强调“兴会俱到”、“神到不可凑泊” 的艺术效果。 《人世词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品，是接管了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又脱弃西方理论之拘限,力图运用自己的思想看法，尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中，所以,从表面上看，《人世词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例,格局,并没有显著的差别，实际上，它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。有境界则自成高格，自有名句。本书是《人世词话》译注增订本，供读者阅读参考。
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