名称：民法理性与逻辑之展开
作者:孙鹏
出版社:法律出版社
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民法理性与逻辑之展开内容简介

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民法理性与逻辑之展开部分内容

事实上，与西方国家分析法学已经成为一个宏年夜的体系相反，我国分析法学尚未萌芽，平易近法田园杂草丛生，以致概念混沌、渊源零星、法则冲突俯拾即是，平易近法研究论据游离于论点，内容上前后矛盾甚至“精神割裂”的现象时有发生。从法律形式理性的流变来看，概念法学与分析法学在根基含义上颇多重合，是分析法学思想登峰造极之产物。诚然，我们不能如同概念法学的极力宣传者那样，只讲正当性（妥当性），不讲合理性（正当性）；只要绝对忠诚于法律，不要法官的心里信念；只要法的逻辑把握，不要法的价值判断；只要为了法而研究法，不能以任何其他目标研究法。我们绝对不能陷入成文法完美无缺的热情和对法律逻辑的无限跪拜中而不能自拔。但这一切其实不意味着我们可以完全逾越概念法学的发展阶段，完全摒弃分析法学方法，而直接运用利益法学、自由法学等作为平易近法方法论。因为，成熟法律都包括价值（自由、同等、平安、正义、效率、秩序）、事实（法律本土资源、法的实效）和逻辑（概念、规范、原则、结构、体系）三个要素，而概念法学或分析法学在法律逻辑的扶植中发挥着不可替代的感化。《平易近法理性与逻辑之展开》就平易近法本身的方法论而言，从上世纪90年月起，“超越概念法学”甚至“告别概念法学”的声音就一直不停于耳。从某种意义上说，在我国，“超越概念法学”未必有可供超越的对象，“别分析法学”亦可能致使法律虚无主义抑或对法律的玩世不恭。本图书于2009年6月由法律出书社出书《平易近法理性与逻辑之展开》电子书籍下载的作者孙鹏和法律出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。因此，我虽不崇敬逻辑但始终高度地重视逻辑。我甚至认为，在价值（例如在平安与效率之间）因多元性而难以选择的时候，在事实（如法的实效）难以准确判断的时候，也许我们唯一可以或许做好的，是完全理顺法的逻辑。
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