名称：婚姻走过三千年
作者:林天佐 著
出版社:山东文艺出版社
格式：pdf,txt
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婚姻走过三千年内容简介
《婚姻走过三千年》电子书阅读,作者为：林天佐 著,在2010 年1月,由山东文艺出版社出版。
婚姻走过三千年部分内容
林天佐，祖籍山东掖县，1944年生于胶县大鱼市街，1946年随父迁居即墨县南泉村。半世为农，自学成才。
l976年2月，被选拔到山东省文化局创作办公室、山东人民出版社从事文学创作和文学编辑工作，1979年6月返乡务农。1984年赴山西参加高中教师的招聘考试被录用，始进入国家公职人员队伍。退休前任山东省即墨市政协副主席。
著有长篇小说《光棍村的喜事》、《青楼新梦》、《红颜不老》，电影文学剧本《倒流的河》，剧本《月老庙前》、《桥头》、《根雕女》、《墨河情深》。另有教育类专著《谈高考作文》、《家教追踪》..上篇一夫多妻与婚外情
一夫多妻，是中国奇特的性文化现象。
一夫多妻在中国谬种流传，绵延千年。
在中国长达数千年的封建社会，以及近代的半封建半殖民地社会中，一夫多妻总是被看作一种荣耀，一种尊崇，一种与权势、地位、财产耀相生辉的身价与威仪的象征。
一夫多妻制的产生可追溯到远古时代的氏族社会。也就是说，当人类从远古的洪荒时代刚刚迈向文明的时刻，一夫多妻现象即随之而产生了。只是在当时由于实行的是群婚制，一夫多妻与一妻多夫是并行不悖的。在广阔的天宇下、无垠的大地上，人们恣意发泄着野性，充分享受着性解放的自由，没有宗教、法典、道德伦理的约束，只有性本能的狂欢、泄发。
唐代医药学家孙思邈就曾用敬畏的笔触对轩辕黄帝的“御女”技巧和“房事养生”之“道”加以赞扬：“黄帝御女一千二百而登仙，而俗人一女而伐命，知与不知岂不远矣。其知道者，御女苦不多耳。”(《备急千金要方・卷二十七・房中补益》)
从这段文字中可以看出，轩辕黄帝是一位性游戏的高手，在那个时代人们对同众多女性媾欢过的他所持的态度是仰慕赞赏的。轩辕黄帝是原始社会部落联盟的首领。在生存环境极端恶劣、生产力水平极端低下的刀耕火种时代，出于繁衍强壮后代的本能要求，女性均仰慕英雄，女人也像动物世界中的雌性一样，愿意委身于在决斗中胜出的强壮雄性。
《房中补益》篇中所记叙的“黄帝御女一千二百而登仙”是否为史实，尚有待考证。因《史记・五帝本纪》中所载文字与之相去甚远。《史记．五帝本纪》中称：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆得天下。”看来，轩辕氏的性行为远没有《房中补益》所表述的那样放纵。
在笔者看来，《房中补益》所记黄帝的性生活状况与《史记》所载黄帝的婚姻状况都属事实，只是那是不同历史阶段的史实。
黄帝所处的时代，为氏族社会开始解体，国家框架刚刚搭建那样一个社会转型时期。由于前期实行的是群婚制，黄帝得以“御女一千二百”，而后期氏族社会开始解体，黄帝作为一个走在时代前沿的部落领袖，自然要顺应时势，摒弃群婚制陋习，带头组织家庭，于是就有了“娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆得天下”这样的历史记载。
……
一夫多妻与婚外情，帝王嫔妃有多少，刘聪并列十皇后武帝一生多艳福，六宫粉黛逾三千，玄宗最宠仨美人，太监娶妻，深富偷情，春情锁不住宫闱秘闻多，袁世凯一妻九妾，护国将军的红颤知己，康有为的艳福与艳遇，粱启超、谭嗣同倡导的一夫一妻制，包二奶夫多妻的现代变种，渴生淫欲说，阅尽沧桑寻真爱，自有佳话留人间。
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参考: 电子书阅读 婚姻走过三千年
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