生而贫穷 内容简介

本书上篇主要阐述世界观，下篇讲的是方法论。人类历史上的先贤巨匠们是如何用自己的理论和哲学架构来阐述、解释贫富分化与阶级固化的：从柏拉图、亚里士多德到霍布斯、洛克；从密尔、边沁到康德、卢梭；从马克思、恩格斯到罗尔斯、毛泽东——在这些人类zui伟大的大脑看来，对财富进行怎样的分配是zui优的，如何设计普通人的上升渠道是zui合理的。然而这些理论和实践从来都没有完美的，人类就是在众多的争议和错误中蹒跚前行，解决这一宏大的历史问题依然需要过去、现在和未来的人们持之以恒的努力。本书中所有的章节都是一脉相承、层层递进的，由一条共同的主线发散、衍伸来分析我们这个世界。阅读时应将各章节联系起来，成为一个中心思想下的体系。

生而贫穷 目录

编辑手记

前言

上篇

第1章 生而贫穷

一、从“仇富”到“嫌贫”

二、他们穷是因为不努力？

三、贫穷死循环

四、投胎的技术：卵巢彩票

五、富者愈富，贫者愈贫

六、阶级固化

七、公平？平等？

第2章 驱离的世界：社会分层与阶级固化

一、阶级金字塔

二、阶级固化

三、固化、危机与毁灭

四、驱离的世界

五、阶级晋升

六、小结

第3章 财富集中与中国封建王朝的治乱兴替

一、被诅咒的土地

二、吃人的旧社会

三、逼上梁山

四、生产力

五、财富集中

第4章 高考，社会公平最后的遮羞布和致幻剂

一、无声的革命

二、遮羞布还是致幻剂

三、真正的公平

四、为谁哀叹

第5章 被吞噬的中产阶级

一、传说中的稳定器

二、脆弱的资本

三、虚妄的阶级

四、自欺欺人的“纺锤形童话”

五、这里是中国

六、留学热中的焦虑

第6章 精英的特权

一、“公平”的界定

二、无效的规则

三、脆弱的法律

四、精英权力网

五、“精英”国家

六、“精英主义”与“民粹主义”之争

第7章 疯狂的资本（上）

一、马克思的末日预言

二、资本主义的核心矛盾：r＞g

三、收入不平等：劳动与资本

四、徒劳的政策

五、价值观的撕裂

第8章 疯狂的资本（下）

一、华丽的泡沫

二、互联网寡头

三、垄断资本主义

四、国家垄断资本主义

第9章 被割裂的北上广深（上）

一、割裂的中国

二、北上广深：天选之子

三、终将逃离你衰落的家乡

四、最后的多嘴

第10章 被割裂的北上广深（下）

一、吃人的房租

二、公正？

三、马克思的地租

四、折叠的世界

第11章 婚姻与阶级：中国男人真的配不上中国女人吗？

一、婚配中的自然价值与社会价值

二、男权社会

三、女性上迁婚与剩男

四、未来与憧憬

第12章 多事之秋：从土耳其政变到南海仲裁

一、军人的动机

二、世俗化抗争

三、南疆困局

四、搭便车的“爱国者”

第13章 礼崩乐坏：从英国脱欧到美国大选

一、割裂的第一世界：孤立主义

二、崩坏的第三世界：战争与枭雄

三、崛起的第二世界：机遇与挑战

四、历史的潮流

下篇

第14章 古希腊三贤的思想之光

一、贫富分化下的城邦

二、柏拉图：理想国

三、亚里士多德：最好的笛子给最好的笛手

四、法律、教育和民主

五、苏格拉底

六、思想之光

第15章 自由主义：资本主义的灯塔

一、从“羊吃人运动”到光荣革命

二、自由主义

三、自由主义的“叛徒”

四、自由主义的批判

五、自由主义的发展

第16章 阿尔萨斯的斯坦索姆困境

一、阿尔萨斯的斯坦索姆困境

二、功利主义——幸福最大化

三、康德——对就是对，错就是错

四、理论与实践的冰火两重天

五、混沌的世界

第17章 人类不平等的起源与基础

一、苦大仇深的法国

二、《论人类不平等的起源和基础》

三、爱国主义、集体主义和《社会契约论》

四、新时代

第18章 矛盾的同情心：为什么我们会帮助或厌恶弱者

一、斯密悖论

二、小天使

三、小恶魔

四、人性

五、“穷是因为懒、被骗因为笨”等思想的根源在哪里

第19章 为什么说有利于弱势群体的“不平等”才是公正

一、失效的契约

二、无知之幕

三、“穷二代”vs“富二代”

四、批评与争论

五、历史大潮

第20章 马克思主义经济观

一、生产力和生产关系

二、剩余价值

三、资本积累与贫富差距

四、资本主义和资本主义经济危机

五、资本主义的掘墓人

第21章 马克思主义政治观

一、唯物史观

二、阶级斗争

三、革命和共产主义

四、列宁主义和毛泽东思想

五、先知的盲点

第22章 马克思主义道德观

一、道德辩证法

二、道德的阶级性

三、资本主义的道德批判

四、共产主义道德

第23章 无产阶级的挽歌

一、堕落的屠龙者

二、一篇读罢头飞雪

三、盛名之下，其实难副

四、三千年来谁著史

五、八万里路欲封侯

六、无产阶级的挽歌

第24章 释放恶魔

一、斯坦福的路西法

二、释放恶魔

三、“文革”余孽悖论

四、乌合之众

五、革命者的困局

六、迷茫中的徘徊

第25章 国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落

结语 心灵鸡汤没有用，血淋淋的真相才有用

参考文献

生而贫穷 精彩文摘

我还能隐约地记得，在我小学、初中那时候，社会上还是一股非常强烈的“仇富”风潮，彼时正值百万工人大下岗的社会剧变，“共同富裕”经过二十多年的社会洗礼已经被认为是“春天的童话”，这就是当时仇富的社会基础。

大多数人认为富人的财富是“来路不正”的，是践踏规则、践踏道德得来的。理性地讲，这种观点是有依据的，比如说我的祖辈回忆起改革开放初期，发财的要么是一些刑满释放人员，或者社会上的“二流子”，他们没有国家的铁饭碗，反而做小买卖赶上了好时机；要么是父母、家族有一定的官方地位，通过“批条子”获得大量物资，这就是当时所称的“官倒”“军倒”，这便是最早的“×二代”的雏形。

现在有些“成功人士”高调宣扬什么“不拼爹”“靠努力”之类的言论，听听就行了，那不是鸡汤，那是鸡屎。就像某位地产商，口口声声说自己不拼爹，他在自传里是这样写的：“我前后填了三次党员表。当时部队知道我父亲的位置，所以经常让我回北京采购东西。那时物资紧张……我母亲在北京二商局工作，还管供应，所以我经常借这些关系给部队采购物资……我也是第一个用军用飞机倒‘走私品’的。我们等于在‘销赃’……”

到后来，权贵阶层更是明目张胆地通过股份改革白菜价买卖国企、买卖国有矿山与资源，就这样把全国人民三十年积攒下来的财富中饱私囊。或者通过假冒伪劣坑害消费者，年纪大一点的朋友可能会记得，当时社会上有好多“打假英雄”，1994年才有了《消费者权益保护法》。或者血汗工厂攫取利润，为了追求极致利润而造成的矿难，也就近几年才慢慢减少，至于一些黑砖窑、黑作坊的毒瘤，恐怕至今也没有清除干净。

用马克思的话说，资本的原始积累，那是血淋淋的。

而最近几年，我发现一个很有趣的舆论现象，人们开始慢慢地从“仇富”往“嫌贫”靠拢，现在这股仇富风主要集中在网易新闻评论区了，社会主流舆论对于富人的接受度越来越高，比如称王思聪为“老公”，称马云为“爸爸”，毫无疑问这都是财富带给他们的。主要由于近年来市场经济规则不断完善，又赶上了互联网科技革命的风潮，新兴的富人阶级相比于过去从事资本原始积累的富人阶级更加“干净”，同时素质也要高很多——不可否认，改开初期的财富积累或多或少都是有“原罪”的。

相应地，针对穷人的指责不绝于耳，比如“他们穷是因为他们不努力”“你不成功是因为你有‘穷人思维’”“这么穷还好意思恋爱/结婚/生小孩”“断绝对穷人援助，他们活不下去了自然就会想办法”等。

图1-1和图1-2都来自知乎，最后一个更是亮点，大致代表了部分社会的舆论氛围——穷人不该谈恋爱、生孩子、上大学、当公务员、创业，因为“穷生奸计，富长良心”，还要取消穷人的福利激励他们上进——干脆，人肉消灭好了。典型的，之前微博很火的一篇文章叫《你弱你有理》，本来是一篇很好的讲许多人无理需求的一些社会现象，然而这篇文章被一些微信平台营销号抄袭的时候，题目改成了《我为什么拉黑了朋友圈里所有的穷人》，一时间分享几近刷屏之势。这个题目很巧妙地用“穷人”这个群体，替换了“无理”这个现象，由明显的对事不对人变成了对人不对事，反而恰恰触发了大多数人内心深处的共鸣，这也是这些营销号为什么要改这样一个危言耸听题目的原因。

好，那么这些穷人，穷，是活该吗？

是因为穷人思维吗？是因为他们不努力吗？