2019年5月22日21:22:5931.4K

摘要

说话是一门艺术，会说话是一种修养。梁实秋幽默、文雅、犀利、宽容的语言，不仅沟通了人们的心灵，而且反映出超凡脱俗的思想情操和文化修养。

会说话的人 人生都不会太差 内容简介

说话是一门艺术，会说话是一种修养。人生在世，你不可能生活在一个真空里，都无可避免地要和人打交道、与人交往、与人沟通。因此，成为会说话的人，对于你的事业、工作、生活都是会有好处的，也将会受用一生。

梁实秋总是以平和豁达的心境，饶有兴致地感受丰富有趣的生活，品尝着人生无穷的况味，做着愉快的文章，其幽默、文雅、犀利、宽容的语言，不仅沟通了人们的心灵，而且反映出超凡脱俗的思想情操和文化修养，令人易生亲切、有趣之感。

人际交往中的诸多微妙尽显笔端，几十年的人生经验倾囊相授，很多方面需要我们慢慢斟酌。只有学会游刃有余的说话，才能处理好各种人际关系，为人生增添些许惬意。

会说话的人 人生都不会太差 目录

代序：谈话的艺术

第一部分／／弄懂说话之道，比练习说话之术更重要

骂人的艺术：骂人是一种高深的学问

为什么不说实话：实话说出来后，别人就不再吃亏

谈幽默：幽默引人笑，但引人笑者不一定就是幽默

废话：人不能不说话，不过废话可以少说一点

应酬话：语言无味，还不如免开尊口

沉默：在如今这个时代，沉默是最后的一项自由

小声些：有时为耳部卫生起见，请小声些

旁若无人：这世界上除了自己还有别人

“讨厌”与“可怜”：字词的用法要有规范，不能以讹传讹

第二部分／／说话是一门艺术，会说话是一种修养

谈礼：礼只是人的行为规范

礼貌：现行礼节最令人厌烦的莫过于敬酒

不亦快哉：快意之事未必人人尽同

信：最温柔的艺术，亲切细腻仅次于日记

写信难：单单写信，一生仿佛没有如释重负的时候

匿名信：表现了人性的另一面——怯懦

讲价：不七折八扣显着买卖不和气

看相：一个人的尊容，和他一生体戚有密切关系

电话：对电话不大感兴趣，因为总是怕麻烦

门铃：无论怎么悦耳，给人以不愉快的预兆为多

送礼：礼尚往来，来而不往非礼也

代沟：沟是死的，人是活的，代沟需要沟通

生日：这年头，活一周年当然不是容易事

年龄：对于别人的年龄根本没有多加探讨的必要

新年献词：岁首吉日，应该善颂善祷

第三部分／／读书决定一个人的修养和境界

读书苦？读书乐？：开蒙读物也需要与时俱进

影响我的几本书：读书如交友，也靠缘分

日记：写日记之难，难在持之以恒

漫谈读书：最简单的修养方法还是读书

好书谈：世界上的好书本来就不多

学问与趣味：求学偏重学问，趣味留在将来慢慢享受

听戏、看戏、读戏：剧本的写作是创造，演员的艺术是再创造

中国语文的三个阶段：有高下之不同，却无优劣之判

作文的三个阶段：绚烂之极趋于平淡

胡适之先生论诗：深入而浅出者为上

第四部分／／重要的不是生命里的岁月，而是岁月中的生活

守时：害对方苦等，岂是抱歉就能赎罪

流行的谬论：曩昔的金言有些未必可以奉为圭臬

谈学者：第一是诚实，第二是认真，第三是纪律

谈时间：“人生不满百”，掐头去尾，所余无几

时间观念：把时间观念看得认真，那是傻瓜

时间即生命：道理人人都懂，却依然稀里糊涂地浪费

闲暇：人在有闲的时候才最像是一个人

利用零碎时间：“杀时间”，实在也是在杀自己

谈考试：考试就和选举一样，属于“必需的罪恶”一类

考生的悲哀：生老病死之外，考大学也是人生的一个关键

出了象牙塔之后：从逃避现实到正视人生

谈友谊：臭味相投，方能永以为好

第五部分／／谈书论艺

亲切的风格：亲切不是随便，不能“像是普通谈话一般”

译英诗（六首）

《扫烟囱的孩子》：其人道主义的精神和讽刺的手法很感人

《忽必烈汗》：浪漫派诗人喜欢出奇制胜

纯文学：文学不得自由发展，才是致命伤

钱神论：古往今来，什么时代金钱不在作祟？

书评（七则）

莎士比亚的演出：影片比舞台剧更易受到一般观众的了解

略谈莎士比亚作品里的鬼：鬼是弱者的心里所造出来的

略谈英文文法：死记文法规则，是事倍而功半的学习方法

国文与国语：言与文虽不能一致，也不可距离太远

散文的朗诵：文章不经朗诵，难以牢记在心

重印《西滢闲话》序

马可?奥勒留—— 一位罗马皇帝同时是一位苦修哲学家

漫谈翻译：翻译不是艺术，而也饶有一些艺术的风味

会说话的人 人生都不会太差 精彩文摘

骂人的艺术

古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。

但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？

（一）知己知彼

骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候只得割爱。

（二）无骂不如己者

要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏的。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般，他既便回骂，一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛养的人，你越骂他他越得意，时常可以把一个无名小卒骂出名了，你看冤与不冤？

（三）适可而止

骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。

（四）旁敲侧击

他偷东西，你骂他是贼；他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉处著刀。越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让旁人看起来也可见得你的度量。

（五）态度镇定

骂人最忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不足以骂人。善骂者必须态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁来得势猛便算谁骂赢，惟真善骂人者，乃能避其而击其懈。你等他骂得疲倦的时候，你只消轻轻的回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。

（六）出言典雅

骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到此种目的，深刻之用词故不可少，而典雅之言词尤为重要。言词典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲，千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，岂非势均力敌，半斤八两？再者骂人的时候，最好不要加人以种种难堪的名词，称呼起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越客气，越骂得有力量。骂得时节最好引用他自己的词句，这不但可以使他难堪，还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用，因为俗话一览无遗，不若典雅古文曲折含蓄。

（七）以退为进

两人对骂，而自己亦有理屈之处，则处于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，著著逼人，方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。

（八）预设埋伏

你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在要攻击你的地方，你先轻轻的安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。

（九）小题大做

如对方有该骂之处，而题目身小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便了。

（十）远交近攻

一个时侯，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时侯，万勿连累旁人，即时必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。

骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的人看看，骂人的心理原来是这样的，也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧！