名称：余英时访谈录(精)
作者:陈致
出版社:中华书局
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余英时访谈录(精)内容简介
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余英时访谈录(精)部分内容
香港浸会年夜学陈致教授先后三次访问余英时先生，洞彻知识份子的精神世界，对谈有致，精彩纷呈。
他是钱穆门生，但从不认为自己是新儒家三代。
也许我们该光荣，在年夜师逐渐残落的年月，至少我们还有余英时。对于幼年的我，这个变化太年夜也太快了，在短短的三天之内，我顿然从一个都会的孩子变成了一个乡下的孩子。首先，我回到了年夜自然的怀抱。我从七八岁到十三四岁时，曾在河滨和山上渡过无数的下午和傍晚。家庭是唯一的避风港，但每一个家庭又像是一座孤岛，即使是左邻右舍也未必相互往来。我的故乡官庄，有余和刘两个年夜姓，但两姓都没有年夜田主，佃农如果不是本家，即是亲戚，他们有时交不出田租，也只好算了。我起头是属于启蒙的一组，但后来得到教员的许可，也旁听一些历史故事的讲解，包括《左传》、《战国策》等。但真正引起我念书兴趣的不是古文，而是小说。我至今还记得他写的两句诗：“春花似有怜才意，故傍书台绽笑腮。但桐城是有名的桐城派古文的发源地，那边流行的依然是古典诗文。所以我在这两年中，对于中国古典的兴趣更加深了，至于现代知识则依旧是一片空白。因为等待着父亲接我到外面的年夜城市去念书，便在桐城的亲戚家中闲住着，没有上学。我在这一年中，昼夜赶修这些课程，希望一年以后可以参加年夜学的入学考试。依我前十八年的风格，我即使能博学多才，最后终免不了泛滥无归的年夜毛病，在知识上是不可能有实实在在的创获的。好在我的兴趣已完全偏向于历史和哲学，所以其实不觉得有什么遗憾。1947年夏天，我居然考取了东北中正年夜学历史系。我的治学道路也就此决定了。在这一年半的流亡期间，我自然没有上学的机会。我起头接触到马克思主义，也深入地思考有关平易近主、自由、小我自力种种问题。当时的学生运动虽然由中共地下党员所策动，但在外面的知识份子其实不了解内幕，他们依然担当着五四的思潮，向往的依然是“平易近主”和“科学”。总之，1948年在北平的一段思想经历对我以后的学术发展有决定性的影响。
1949年夏天，我的父亲、母亲和弟弟离开了上海，乘渔船偷渡到舟山，然后转往台湾。在燕年夜的一学期，除了修西洋史、英文、中国近代史等课程之外，我更系统地读了很多马克思主义的经典著作。我们还可以比力自由地讨论马克思主义的理论问题。一个月之后，我进入新亚书院，这是我的年夜学生活中所走的最后一段路。从此我变成钱先生的门生，奠基了我以后的学术根本。不过由于我有九年传统乡村生活的熏陶，对于传统文化、儒家思想我并没有强烈的反感。但是最重要的仍是他在中国史学上的深厚造诣对我的启迪极年夜。我深知，无论我的不雅点是什么，我都必需像钱先生那样，最后用学问上的真实成就来建立我自己的不雅点。这样做便成了歪曲误说，而不是实事求是了。
另外一方面，我也始终没有抛却对西方文化与历史的求知欲望。中西文化的异同问题，一个世纪以来都在困扰着中国的学术思想界，我也担当了这一困扰。它的前进是愈来愈专精，代价则是分得细致之后，使人只见树木，不见森林。怎样在分析之中不失整体的不雅点，对于今天研究历史的人，这是一项重年夜的挑战。
美国的进修
我在新亚时代，在钱先生指导之下，比力切实地研读中国历史和思想史的原始典籍。但我在香港时对西方学问仍是在黑暗摸索，理解是肤浅的。所以我正式研修的课程包括罗马史、西方古代与中古政治思想史、历史哲学、文艺复兴与宗教鼎新等。这是我一生中唯一接管严格的学术纪律的阶段。我还记得，我第一次读一篇短短的英文文字，其中便有八十多个字汇是陌生的。尽管我今天依然所知甚少，但我至少真正熟悉到学问的尺度是什么。哲学/宗教类书籍《余英时访谈录(精)》电子书推荐。这是两种相反而又相成的学者典型。这本图书于2012年5月由中华书局刊行，《余英时访谈录(精)》图书在线排行榜。这又是我在哈佛年夜学所获得的另外一教益，至今不敢或忘。
由于时间所限，关于在美进修的一段，只能简单叙述至此。我在学问上走过的路，以上三个阶段是前期最重要的三年夜里程碑。后来三十年的发展都是在这条路上继续走出来的，就不能详说了。近年来，我有幸能常听余英时先生谈话，谈他的人生、学术与思考，总能感受到，这是一个有世界胸襟而又布满中国情怀的人，难怪他说，“我在哪里，哪里就是中国”。本站的pdf电子书《余英时访谈录(精)》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者陈致和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢中华书局，感谢出版社为《余英时访谈录(精)》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《余英时访谈录(精)》pdf版免费电子书。
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