名称：徐家汇藏书楼文献译丛：中国民间崇拜道界神祇
作者:（法）禄是遒，李信之
出版社:上海科学技术文献出版社
格式：pdf,txt
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徐家汇藏书楼文献译丛：中国民间崇拜道界神祇内容简介
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徐家汇藏书楼文献译丛：中国民间崇拜道界神祇部分内容
中国历朝与列国交换频仍，自汉代以来，除本土宗教道教外，各宗教陆续传入中土，如释教、天主教、伊斯兰教等，对中国发生重年夜影响。同时，中国平易近间崇敬随着年月增长，不竭成长及演化，于苍生的思想及平常生活中占一重要席位。txt电子书免费下载《徐家汇图书馆文献译丛：中国平易近间崇敬道界神祇》的作者（法）禄是遒，李信之和上海科学技术文献出书社为本书的写作出书都付出很多汗水。文化类书籍在线预览，《徐家汇图书馆文献译丛：中国平易近间崇敬道界神祇》在线预览。本书属上海图书馆徐家汇图书馆文献译丛。为了不在金刚展示中被打败，他们给老子找到了两个合股人，而且在三重天上的最高两层，为“元始天尊”和“道君”树立了权位。
《中国平易近间崇敬》十卷，译自法国耶稣会士禄是遒神父的原著《Reserarches into Chinese slaperstition》（英译本）。该书法文原著于1912年后陆续出书，后由爱尔兰籍耶稣会士甘沛澍和芬戴礼翻译成英文十卷本通行于世，集中国和西方学者早期研究中国平易近间宗教之年夜成。 禄是遒吸收了同在徐家汇研究中国平易近间宗教的黄伯禄神父的中文文献研究成果，加上他几十年的不懈查询拜访，对中国社会生活中的信仰活动，做了迄今为止最为完整的收集和描写。
道教神仙
元始天尊
“元始天尊”是一个道教神祗，经常被描写成道教三清的第一位神。这小我物历来没有存在过，他的名字、发源和感化，纯粹都是老子的徒弟们发现出来的。按他们的说法，“元始天尊”无始无终，但是是万物之原本，所以“元始”的名字，就是“第一原理”。
道教教义把元始天尊看做是统治三天的“三清”中的第一人，即“玉清”，是圣人的境界。他在高于所有天界的地方登基。
《隋书·经书志》的作者提供了他的名字——乐静信。然后描写说：“生于太元之先”，“天尊之体，常存不灭”，天地之气蕴育，自生自存，无形无界。无人可以或许追溯其元始，他是天地进化之初的所有真理、教化等神秘教义的根源，神仙们也由他点化。
道士们必需建立一个信仰，以应对释教的“三位”。平易近间崇敬成为一种社会文化现象，支配苍生的思想、道德、行为等，亦反应出中华平易近族的心理、信仰不雅念及生活习惯等。所以，元始天尊被安置在第一重天，即“玉清天”；道君在第二层，是“上清天”；老子在第三层天——“太清天”上占据权位。本站的pdf电子书《徐家汇藏书楼文献译丛：中国民间崇拜道界神祇》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者（法）禄是遒，李信之和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢上海科学技术文献出版社，感谢出版社为《徐家汇藏书楼文献译丛：中国民间崇拜道界神祇》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《徐家汇藏书楼文献译丛：中国民间崇拜道界神祇》pdf版免费电子书。
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