家谱 内容简介

国有正史，地有方志，家有家谱。一份家谱就是一个家族的历史书，在这本历史书中，记载着家族的起源，记载着家族的发展历史，记载着家族成员的身份事迹，记载着与家族相关的各种内容。家谱，是炎黄子孙的根之所系，是天涯游子的亲情纽带，是你我人生的轨迹记录。然而，被誉为“家族百科全书”的家谱，在很多人眼里却显得遥远、陌生和森严。让我们一起走近家谱，体味祖先奋斗的历程，领略宗族文化的传奇，也感悟自己肩负的神圣职责，解读国人心中这一份永远而神秘的牵挂。

丛书以中国的人物、阶层、古迹、风物、世俗生活等人文现象为选题，在高度视觉化的图文形式中再现中国悠久的历史文化信息和传统文化因子，无论是内容还是表述，都力求打破雅俗的限界。在吸纳最高等学术研究成果的同时，力求保持阅读的趣味性，全面解读中国文化，可谓是雅俗共赏的经典图文读本。

家谱 目录

第一章 “黄帝以来皆有年数”：家谱的源起与发展

家之有谱犹国之有史：家谱的地位

血脉相承：家谱的发轫

门第守护神：魏晋隋唐时期家谱的兴盛

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”：宋代以来家谱的普及与平民化

走出“封建”的困境：改革开放时代家谱的复苏和变革

第二章 血脉的圣经：笼罩着神圣光环的家谱

家族的盛典：家谱的编修

秘不示人的圣物：家谱的收藏

揭开神秘的面纱：家谱的体例

玉牒：天潢贵胄的身份证

《孔子世家谱》：被誉为“稀世瑰宝”的私谱之冠

第三章 同心一体：家谱中的祠堂、墓地与族产

嘉靖皇帝的恩典：民间祠堂的兴起

祠堂未建，何以家为：宗祠的营建

宗族成员的权利与义务：宗祠的祭祀活动

血脉相连：神州大地上的百族千祠

生死殊途，情气相感：祖先坟墓与子孙的命运

敦宗睦族的物质保障：家谱中的宗族公产

第四章 家族成员的行为准刚：家谱中的家法族规

一损俱损，一荣俱荣：家族兴盛的护身符

血脉的延续：家法族规中的婚姻与立继

万事礼为先：家法族规中的日常生活

温情面纱下的铁腕：家法族规中的惩戒措施

后 记

参考书目

家谱 精彩文摘

反对异姓入继的一大原因，是担心外姓乱宗。事实上，外姓乱宗的事情确实屡有发生。明代惠安骆氏曾发生一起由养子引起的混宗事件。骆必腾从河南迁居惠安时，带了黄、杨、朱三姓共四名仆人，后收一人为养子，允其姓骆。到明嘉庆年间，黄姓养子的后裔骆(黄)乾育从事海上贸易取得成功，成为一方富翁。

富裕起来的黄姓后裔不甘屈于养子的地位，于是出资修纂自家的《骆氏族谱》，称始祖骆必腾生有二子，长子天保，次子天佑，诡称自己是长子天保的后裔，而真正的骆氏后裔则被说成是次子天佑的后代，一下子将自己养子的身份跃居于正宗骆氏之上。

骆(黄)乾育还利用自己的财富，广泛结交官府和地方士绅，收买地方乡邻和骆氏家族中的成员，部分族人还承认了骆(黄)乾育的族伯地位。由于这次混宗事件已经危及骆氏家族的社会地位，骆氏家族在士绅骆日升的带领下与骆(黄)乾育展开了一次辨宗的论争，并与骆(黄)乾育一支彻底决裂。至今两个家族还各以骆氏正宗自居，且各有家谱为证。

骆氏混宗，只是地位、名望之争，对正宗一支的危害还不算太严重，但有些乱宗行为则伴随着血雨腥风，如孔族就曾因为伪孔乱宗，使得孔子后裔险遭灭绝之灾。反对异姓人继的另一原因，则是财产的继承问题。如果立外姓人为继子，势必造成家族财产流人他人之手，这会使觊觎这些财产的族人感到不满，引发矛盾，因此，许多家族都禁止择立外姓人为继子。

由于没有儿子的家庭会让女儿招赘女婿入门，而赘婿须改姓妻姓，子女也随母姓，因此很容易混入，许多家族都规定必须在家谱中注明赘婿的真实情况，不允许他们及其后裔充任家族首领，不允许干预家族事务，在财产分割上也有歧视。至于螟蛉之子，也要在家谱上注明，以示区别。

如《天津徐氏宗谱》规定：“本族有抱养异姓之子及异姓之子随母改适本族而收为己子者，不得混列乱宗。”事实上，直到民国时，还有不少家族坚持不让外姓入继的人继承他们养父母的遗产。不过，几乎所有的家族都不反对族人成为外姓富裕家庭的继子，而且还在家谱中注明他们出继何处，为他们日后归宗提供证明。天津徐氏宗族就规定，本族之人有出赘改姓、过继他姓及随母改嫁离开宗族的，都要登记在族谱中，以备日后归宗。