名称：心哉美矣——中国艺术里的道悟禅韵
作者:王斐
出版社:武汉大学出版社
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心哉美矣——中国艺术里的道悟禅韵内容简介
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心哉美矣——中国艺术里的道悟禅韵部分内容
诗僧们笔下，“寒浦鸿相叫，风窗月欲沈” ，“松声四壁雨，湖影满床秋”。历经几百年，对年夜自然的歌咏之情是不变的。迢迢清夜梦，不愿到人世。”诗中反应了禅僧们的生活，引我们进入那个远离红尘、纯净空寂而又布满诗意的世界。宋·契嵩的《湖上晚归》： “闻道安禅处，深萝任隔溪。云影朝晡别，山峰远近齐。
常居物外度清时，牛上横将竹笛吹。
这是宋代黄龙禅师写的一首诗，诗中人横笛于牛背，晚风中随意演奏，曲意杏远恬静，远处群山葱翠秀绿，此时此刻，闲境幽情，无心却妙合——曲自幽，山自绿。黄龙禅师在牧牛等山居的生活中，体证着随缘任运的绝妙意趣。我可以坐看云卷云舒，这份闲适恬淡的自在又岂是白云能理解的。
肃然的境界是最高的境界，参禅、打坐都为了到达这一境界。对于那些身处喧嚣的文人、士年夜夫们，他们生活在喧嚣喧闹、缭乱庞杂的年夜千世界里，若何找到一块属于自己的世外桃源？他们心中有太多的悬念，偶见清冬山林的景色，启发他们作尘外之想。即使是想，也给他们以莫年夜的心灵抚慰。惟闻犬吠声，又入青萝去。幽人行未已，草露湿芒屦。“苏州城外寒山寺”就是因为寒山而得名。《菜根谭》说：“琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。
孟浩然的五言律诗《题义公禅房》是一首山水诗：“义公习禅寂，结宇依空林。
一个女尼问赵州：“空门最秘密的意旨是什么？”
赵州就用手掐了她一下。
寒山子，是中唐时期一位隐士。他身世官宦之家，青少年时代是在首都长安渡过的。由于屡次投考不第，人仕无门，受抵家人冷落，妻子疏远，于是愤然落发，四处云游，三十岁以后隐居浙东天台山国清寺附近之寒岩，自号寒山子。惟应山头月，夜夜照来去。
寒山的时代，正是禅宗兴盛的时代，这在他的诗中也有所反应。本图书于2009年1月由武汉年夜学出书社出书《心哉美矣——中国艺术里的道悟禅韵》电子书籍下载的作者王斐和武汉年夜学出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。本书属中国文化。中国文化王斐完成心哉美矣——中国艺术里的道悟禅韵》在线阅读排行。寒山诗中所蕴含的禅心，用其诗来说，是“无物堪比伦”的。”读此诗心里心外一片清凉。寒山子的诗常常都是清寂、脱俗，一尘不染，表现出世生活的情趣和超凡出俗，表现出闲静无为、逍遥自在的心境。如：“吾家好隐沦，居处绝嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。”独自在深山溪谷中漫游，放浪形骸，寄情山水，无拘无束，逍遥自在。
禅是一种心灵之道，一种人生态度，一种思维方式，一种审美感受；禅是一杯茶，一首诗，一幅画，一本书…… 禅是一种当下的美好存在。会让你感受到一种心里的安详平静与幸福。
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