名称:日本诗经学史
作者:王晓平
出版社:学苑出版社
格式:pdf,txt
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日本诗经学史内容简介
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日本诗经学史部分内容
日本传播至今最古的文章,一般认为是《宋书·蛮夷传》所载倭王武(雄略天皇)致刘宋顺帝的表。在这篇文章中已经引用《诗经》的诗句。可以说《诗经》是最早传人日本的一批典籍之一,它在东瀛传播与接管研究的历史,跨越了一千四百年。
那末,这一千多年中,日本学人是用什么簿本来研读《诗经》的?他们从《诗经》中读出了什么?读完以后,他们又做了什么?他们做的这些事情,对日本文学、日本文化起过些什么感化吗?20多年来,这些问题一直在作者的脑海中萦绕。本书就是根据作者在寻找谜底的过程中所作的札记写成的。
在一千多年的漫长时间中,日本读诵过《诗经》的学人可谓不计其数,但是,那些在《诗经》学史上留下姓名的人,根据不完全统计,不过三百人。日本上代(古代)、中古、中世纪时代的《诗经》学,是靠世袭的儒者父传子(或养子)、子传孙这样的“单传”延续下来的,到了江户时代,寺子屋、学塾等平易近间儒学也发挥了传播诗经学的感化。但是,由于它属于早已远逝的古朴世界,距离人们的生活已经相当辽远,使得人们很难确切捕捉诗句后面的情意密码,《诗经》也就变成了一部谜一样的难解之书。文学类免费电子书《日本诗经学史》的作者王晓平和学苑出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。文学类书籍在线念书,《日本诗经学史》在线念书。本书属列国汉学史书系。在这漫长的发展过程中积累了丰富的研究成果。这些成果,发生于与中国不同的文化背景中,也就形成了诸多特色。
唐代韩愈说过:“《诗》正而葩”,故《诗经》又称“葩经”。美丽的《诗经》得到历代诗人的喜爱。近现代以来,《诗经》才进入面向公众的现代学术范畴。也正是因为如此,今天的学子在选择研究对象的时候,很轻易因它“投入多,产出少”而退避三舍。确实,《诗经》主要不属于那些喜爱在相继摩肩、热火朝天的闹市中东张西望、前簇后拥的人,而更多地属于那些在山林小路里采药拈穗、在荒滩野外凝听山歌,或在海滩上拾贝不雅潮的人。
王晓平,诞生于四川省开江县。曾任日本文部省配合利用机构日本国际文化研究中心客座副教授、帝塚山学院年夜学人世文化学部教授,并先后在福冈年夜学文学部、立命馆年夜学经济学部、茨城基督教年夜学文化学部任教。现任天津师范年夜学文学院教授、比力文学比力文化研究所所长,博士生导师。著有《近代中日文学交换史稿》、《佛典 志怪 物语》、《亚洲华文学》、《梅红樱粉——日本作家与中国文化》、《唐土的种粒——日本传衍的释教故事》、《远传的衣钵——日本传衍的释教文学》、《日本中国学述闻》、《东亚文学的对话与重读》、《智水..。本站的pdf电子书《日本诗经学史》主要是由网络收集整理来的,最终著作权仍归属于原书的作者王晓平和出版商。如果您喜欢这本书,请多多支持我们的图书出版事业,让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢学苑出版社,感谢出版社为《日本诗经学史》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版,同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书,免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《日本诗经学史》pdf版免费电子书。
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