名称：史鉴卷-领导干部历史文化讲座
作者:任继愈
出版社:北京图书馆出版社
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史鉴卷-领导干部历史文化讲座内容简介
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史鉴卷-领导干部历史文化讲座部分内容
主要专著有《汉唐释教思想论集》、《中国哲学史论》、《老子全译》、《老子绎读》等；主编有《中国哲学史简编》、《中国哲学史》（49本）等；此外，还主持《中华年夜藏经》（华文部分）的编纂出书工作；主要论文收录在《汉唐释教思想论集》和《中国哲学史论》中。清代是我们历史上最末的一个帝制时代，也是比来的古代。讲清代的礼俗，“礼”的背面又加了一个“俗”字，这其中包括生活方式、人和人之间的关系等。清代国家颁布的《年夜清会典》中涉及到了礼部所管辖的部分。别的，在乾隆年间，清政府还颁布过《年夜清通礼》，这部书共五十三卷。清代对《年夜明吉礼》有些增减，每个朝代都会有自己的特点，但是根基上是担当了《年夜明吉礼》。而《年夜明吉礼》也是担当古代对“礼”的研究。”所以，用孔子的说法说明：礼和诗代表一小我的文化条理。因此，曾有一句老话称呼文化条理高的家庭作为诗礼之家，就是从孔子说的“不学礼，无以立；不学诗，无以言”这句话得来的。
中国最古的一部史书就是《尚书》。在《尚书》中《虞书》的部分中就出现了“五礼”这一个名词，“五”是第五的“五”、一二三四五的“五”。但是，后来在《周礼》中说了然“五礼”是哪五种礼。在《周礼》中明白了“五礼”的名目。在这里我为什么要说这个呢？这是因为，康熙皇帝是一个很有学问的皇帝。政治/军事类电子书pdf下载《史鉴卷-领导干部历史文化讲座》的作者任继愈和北京图书馆出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。政治/军事类书籍免费在线阅读，《史鉴卷-领导干部历史文化讲座》免费在线阅读。
经书中的“十三经”部分里有关于“三礼”的讲解。《礼记》是讲述的从理论到生活，用来说明“礼”的感化。《仪礼》中共有十七篇，但是，这部书保留到现在时已经残缺不全了。在《仪礼》这十七篇中共讲述了包括士庶人的婚礼、葬礼和相见礼，但是并没有高层的“礼”，在这里其实不完全。从汉到清，研究“礼”的历代经学家有很多的关于“三礼”的著述。年夜家如果有兴趣，对这些书都是需要读一读的，至少是应该浏览浏览，这都是对“礼”所作的研究。在这里我要说明一点的是，从古至今，关于“礼”方面的书都按“五礼”中的五个部分来说述。如明代国家颁布的《年夜明吉礼》也是分“吉礼”、“嘉礼”、“军礼”、“宾礼”和“凶礼”五礼的，固然，清代国家颁布的《年夜清通礼》也是分这么五样内容的。别的，清代还有一部年夜型研究“五礼”的著作叫《五礼通考》，这部书也是从古至今把对“五礼”研究的成果集中在一起的。在当时祭祀中有年夜祀，年夜祀作为最高级的一种祭祀，如祭天、祭地、祭社稷、祭宗庙都属于年夜祀；至圣先师原来是属于中祀的，在《年夜清通礼》中还没有被升为年夜祀，但是，在清代晚期时升为年夜祀。在当时预报日食、测绘天体跟地球的转动时，此种历法的误差事实有多年夜呢？以日食、月台为例，把预报日食作为一个尺度。可是，郭守敬那一派人其实不愿认可自己的错误。后来，崇祯皇帝让两种历法并存，让徐光启另组织一派，历史上称为“西局”，它就设在现在宣武门里的天主教堂旁边，在北京的老话中称之为“南堂”，现在还保留着。到了崇祯十二年时，新的历法已经完成了。但是，在当时还没有起头施行新的历法。
崇祯十七年，李白成进北京，“西局”的人也全部跑光了，那时徐光启也已经死了，只剩下汤若望还在。清顺治二年，清政府向全国颁布了改用新的历法。这在《周礼》里就已经是明白了的。康熙皇帝他尤其懂得自然科学，而且对数学也很在行，对天文历法也完全明白。所以，他又刻了新的历书，把明代的成果叫做《新法历书》。本站的pdf电子书《史鉴卷-领导干部历史文化讲座》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者任继愈和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢北京图书馆出版社，感谢出版社为《史鉴卷-领导干部历史文化讲座》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《史鉴卷-领导干部历史文化讲座》pdf版免费电子书。
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