名称：尧坝场（乡土记忆丛书）
作者:李秋香
出版社:上海三联书店
格式：pdf,txt
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尧坝场（乡土记忆丛书）内容简介
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尧坝场（乡土记忆丛书）部分内容
高大的进土牌坊，长而蜿蜒的街道，鳞次栉比的茶馆和铺面，飞阁凌空的东岳庙，和集市上身着靛蓝衣裤、头包白帕、脚穿草鞋、身背箩篼的乡民们——这就是川南尧坝零星的画面。 尧坝在川南百千个场坝中本来是个不起眼的小街，但在历史上他曾作为重要的军事堡砦，作为商贸栈口红火一时。本书为读者介绍了这一川黔古道上的尧坝以及它遥远的记忆。
第一章 川黔古道上的尧坝
第一节夜郎古道催生尧坝场
秦汉时期，称今云南、贵州的居民为西南夷，合江与贵州接壤，旧属西南夷范围。秦统一六国后，对西南夷有所经营，《史记·西南夷列传》载：“秦时，常頞略通五尺道，诸此国颇置吏焉。”十几年后，由于秦的灭亡，道路没能修通。西汉武帝时期开始对“西南夷”地区进行了大规模的开发，先后派唐蒙、张骞、司马相如等官员前往活动和调查。建元六年番阳令唐蒙受命出使岭南的南越王国，了解到蜀地之南夜郎国有江名“牂牁”，顺流而下可通南越，蜀商便由此道贩运枸酱等货物至南越。唐蒙归，建议汉武帝开通夜郎道，备击南越。汉武帝接受了唐蒙的建议，于建元六年，“乃拜蒙为郎中将，将千人，食重万余人，从巴符关入”，奉币帛见夜郎侯。唐蒙从巴符关出发，沿赤水河而上，然后翻越大娄山进入贵州，进入夜郎地区，收编了夜郎周边的小国，与夜郎侯多次会见，“蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑皆贪汉锦，以为汉道险终不能有也，乃且听蒙约”，遂在夜郎辖境置“犍为郡”。据《汉书·地理志上》载，犍为郡分巴、蜀，范围十二县，其中包括符关，即合江，相当于今四川宜宾、资中、泸州以南至贵州北部、云南东北部。尧坝在川南百千个场坝中本来是个不起眼的小街，尽管历史上他曾作为重要的军事堡砦，作为商贸栈口红火一时，但官方始终没有真正地重视过、关注过它，以致当我们需要了解它的过去时，官方《四川通志》、《合江县志》等文献的记载多只是片言只语，因此要了解尧坝，只有走向民间采访调研的路。烧日用的产品能平衡烧艺术品的小器。很长一段日子里，我就像守候在一位老者的身边，倾听他对往事的回忆。本图书于2009年1月由上海三联书店出版《尧坝场（乡土记忆丛书）》pdf格式电子书下载的作者李秋香和上海三联书店为本书的写作出版都付出了很多汗水。
由于采用了大量口述历史为依据，尧坝的写作显得十分细碎，多是最普通人生活中的所见所闻和喜怒哀乐，对它的研究，不像对一个民族、一个国家的历史那么宏观，旋律那么鲜明，但乡土性的东西好就好在他有许多细节，真实生动，不拘一格。文化类书籍在线阅读排行，《尧坝场（乡土记忆丛书）》在线阅读排行。在江西调研时，一个烧窑工跟我说，“如果经常烧观赏性的窑器，人很容易慢慢变得小器了，单薄了，最后会走向怪癖。所以经常要烧一些日用的产品，比如平常吃饭的碗、喝茶的茶杯及盛水的大缸。2005年做完尧坝老街保护规划后，2006年春天我再次来到尧坝，走进了乡民之中。”这里面蕴含着非常深的哲理，如同我们所研究的乡土建筑，建筑本身有很多概念化、程序化的不变东西，但是，日常的生活会在建筑中演绎，会生出许许多多的故事来，这些非常日常化的细节里恰恰包含了中国人、中国文化、中国社会不同地域里面非常有意义的东西，生活形成了文化和历史，建筑和建筑群也就有了个性和魅力。
当前面对正在迅速消失的乡土建筑及乡土生活，我们的态度应是积极地去发现，更多地去抢救，踏踏实实地去做每一件事，将一个个有特色、有个性的乡土村落尽可能地永远地保护下来，即使不能够完全保留下来，我们也要以最大限度地收集这些历史、文化和建筑的信息，传给后人，让他们知道简单平凡的东西是最真实、最伟大的。
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