名称：林语堂文集:老子的智慧
作者:林语堂
出版社:群言出版社
格式：pdf,txt 
本电子书只供学习参考，请更多地支持正版图书。 

林语堂文集:老子的智慧内容简介

《林语堂文集:老子的智慧》pdf电子书下载。

林语堂文集:老子的智慧部分内容

无名，天地之始；有名，万物之母。此两者，同出而异名，同谓之玄。
　　若想了解中国的思想，几多知道一些老庄时代，中国学术发展的背景和杂学的兴起是非常有益的。无，是天地形成的本始；有，是创生万物的根源。所以常处于无，以明白无的道理，为的是不雅察宇宙间变化莫测的境界；常处于有，以明白有的发源，为的是不雅察天地间事物纷繁的迹象。再往上推，幽微深远到极点，就正是所有的道理及一切变化的根本了。
　　一、道不可名，不可言，不可谈
　　泰清问无穷说：“你懂得道吗？”
　　无穷说：“不知道。”
　　又问无为，无为说：“我知道。那末事实谁才懂得不知的知呢？”
　　无始回答说：“道是不用耳朵听来的，听来的道便不是道。慢慢地，他们知道有物的存在，却认为它们彼此没什么异处。后来，他们晓得万物有了区分，却又不知道有是非的存在。
.　　但是，等到他们懂得“是非”的争论后，道就起头吃亏，道一吃亏，私爱就随之年夜兴起来。
　　三、万物皆一：意识和精神之眼
　　鲁国有一个被砍断脚的人，名字叫做王饴，跟从他学习的门生和孔子的门生一样多。试想，我尚且如此，况且那些不如我的人？而且不但是鲁国，我还要率领天下的人去做他的门生呢。”
　　常季又问：“这怎么说？”
　　孔子回答道：“若从宇宙万物不同的不雅点来看，就是自己的肝胆也会像楚国和越国那般的不同；但是若由相同的一面去看，万物都属一体，固然也就没有区分可谈。
　　“他把万物看做一体，所以不会觉得自己的形体上有什么得失，那断了的一只脚便与失落的土壤～般，对他而言，绝不重要。
　　他所好的是天人合一，他不喜好的也是天人合一。
　　四、众妙之门
　　年夜道的出世与扑灭均无原因，它有具体的事实而没有可见的出处；有久长的渊源而没有起头的根本；有诞生的地方又看不见窍孔，但却有具体的事实、不确的所在，这样就构成了空间；有久长的渊源而无起头的根本，就形成了时间。前后相随。如果要改正二家的是非之辩，只有使他们明白年夜道，年夜道既无别离，他们也自无是非的争论了。”有人说：“这个非。
　　“此”就是“彼”，“彼”就是“此”。因此，要停止是非之争，人我之见，莫若明白年夜道。尽管如此，我们仍可确信他二人的哲学根本极为相同。庄子不是不喜欢谦和，只是不愿说这两个字而已。
　　老子的不争，正是庄子口中的寂静、守旧，及透过平和以维持精神平衡的超然气力；老子认为水是“万物之至柔”和“寻向低处”的智慧象征，庄子则深信水是心灵平静和精神澄澈的征象，是保存“无为”的巨力。
林语堂（1895-1976），福建龙溪人。1912年入上海圣约翰年夜学，结业后在清华年夜学任教。1919年秋赴美国哈佛年夜学文学系学习。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡年夜学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京年夜学教授、北京女子师范年夜学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门年夜学任文学院长。1927年任外交部秘书。1934年创办《人世世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。
　　语译：可以说出来的道，便不是经常不变的道；可以叫得出来的名，便不是经常不变的名。但是，由于很少人将中国的思想介绍给西方，因此我认为“详释老子”这桩有意义的工作，借庄子的说明，比经过近代作家之手，更轻易受到人们的重视。《林语堂文集:老子的智慧》pdf电子书推荐排行。这本图书于2009年7月由群言出书社刊行，《林语堂文集:老子的智慧》书籍推荐。本站的pdf电子书《林语堂文集:老子的智慧》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者林语堂和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢群言出版社，感谢出版社为《林语堂文集:老子的智慧》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《林语堂文集:老子的智慧》pdf版免费电子书。

参考: pdf图书下载 林语堂文集:老子的智慧