名称：意识形态论(修订版)
作者:俞吾金
出版社:人民出版社
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意识形态论(修订版)内容简介
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意识形态论(修订版)部分内容
假如人们在表达自己的思想时，没有选择好合．适的语词，而他们对它们的含义的理解又各不相同，就会妨碍相互之间的交换，也很难到达相应的共识。俞吾金完成意识形态论(修订版)》pdf电子书等你来拿。pdf在线阅读《意识形态论(修订版)》作者俞吾金和人平易近出书社为本套书的出书付出了许多哟。
第一章意识形态：一个新研究范畴的出现
犹如人们在使用“服装”这一概念之前已经穿着某种工具一样，哲学家们在创制出“意识形态”这一概念之前，也已经生活在意识形态之中，并力图用另外一些名词来称呼它了。当历史步人中世纪的漫漫永夜之后，在希腊世界中获得殊荣的哲学被贬为神学的梅香，柏拉图的高雅的理念世界被变形为奥古斯丁的“上帝之城”，人类的灵魂和精神陷入了深深的错误和偏见之中。当新世纪的曙光刚在天际出现的时候，英国哲学家弗兰西斯·培根已向旧世界扔出了他的挑战书。在某种意义上可以说，他关于“四假相”的学说直接催生了意识形态概念。有趣的是，这一重要概念的创制者、法兰西研究院院士特斯杜．德·托拉西的名字，对于我们来说，几乎完满是一个陌生的名字。尽管德国哲学家黑格尔和费尔巴哈未袭用托拉西的意识形态概念，但由于他们把“异化”和“教化”的概念引入到意识和精神发展的范畴中，从而奠基了意识形态概念发展的根本方向。
第一节“假相”与“偏见”的傍晚
在勇敢地起来批评中世纪神学和经院哲学的近代哲学家中，培根是一个绕不曩昔的、开创性的人物。在1620年出书的《新工具》这部划时代的著作中，培根提出了著名的“四假相说”。在一般的情况下，人们总是偏向于以小我的感受为尺度，而不是以宇宙本身为尺度来判断事物，从而常常引申出错误的结论。
第二种是“洞穴假相”。犹如每小我都置身于一个特殊的洞穴中来不雅察外部世界，因而很难熟悉事物的真实面孔。培根认为，人们是通过语言进行交换的，而语词的含义是根据平常生活中的约定俗成或普通人的理解方式来加以肯定的。要熟悉真实的自我和世界，先得破解意识形态之谜。人们通常认为，语言是交换思想的工具，但在许多场所下，语言也是阻碍思想交换的工具。
第四种是“剧场假相”。在他看来，语言的误用主要表现为以下两种不同的方式：一是赋予根本不存在的事物以名称，如“命运”、“第一推动者”、“火原素”等形形色色的虚构物；二是从实际事物中随随便便抽引出来的、没有明白含义的概念，如“发生”、“消灭”、“改变”、“疏密”、“轻重”等等。在培根看来，“那些占据着人的心灵并已根深蒂固的种种假相和错误概念，不但使真理难以进入人心，而且即使进入了，只要我们事先不避免它们，仍有可能在科学复兴的时候来侵扰我们。我们认其为原则的各种命题，本身如果不肯定，不显然，只是可的，虚妄的，则我们的尺度是错误的。第四种错误的尺度就是权势巨擘。
现在，让我们把眼光从英国转向法国。每一个熟悉法国启蒙运动的人都知道，传统不雅念，尤其是经院哲学传播下来的种种“偏见”，是法国启蒙学者批评和报复的主要对象之一。我们无妨先来看看法国启蒙学者编纂的《百科全书》中关于“偏见”的条目。”如此周全系统地论述意识形态学说在我国尚属罕有。
——李继宗
使问题的今世性质得以展开和显明，并把马克思义意识形态理论的今世意义作为理解手口解决今世问题的使命提出来，乃是《意识形态论》一书最值得注意的特点或优点。本站的pdf电子书《意识形态论(修订版)》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者俞吾金和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢人民出版社，感谢出版社为《意识形态论(修订版)》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《意识形态论(修订版)》pdf版免费电子书。
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