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华杉讲透孙子兵法(精装修订版) 内容简介《孙子兵法》6111字,似乎每个字都艰深玄奥,让很多人望而却步;其实,只要抓住兵法的根本思想,就会发现处处豁然开朗、字字明明白白。本书作者华杉,研究孙子兵法二十余年;在本书中,抓住兵法根本思想,通过155个经典战例,将《孙子兵...

华杉讲透孙子兵法(精装修订版) 内容简介

《孙子兵法》6111字,似乎每个字都艰深玄奥,让很多人望而却步;其实,只要抓住兵法的根本思想,就会发现处处豁然开朗、字字明明白白。

本书作者华杉,研究孙子兵法二十余年;在本书中,抓住兵法根本思想,通过155个经典战例,将《孙子兵法》的原意剖析得详尽透彻。同时援引2000多年来,解读《孙子兵法》的传世注家曹操、杜牧等11人的注解,从不同角度还原兵法原意。

全书通俗流畅,精彩纷呈;背水一战、围魏救赵等经典战例,更是讲解得令人身临其境,犹如置身战场上空,看交战双方兵马调动,浴血奋战,在震天的厮杀声中演绎着兵法的深邃思想。

华杉讲透孙子兵法(精装修订版) 目录

自序

第一章 计篇第一

《孙子兵法》的价值观

孙子的敬畏心

孙子的优劣势分析法:“五事七计”之五事

上下同欲者胜

天时,就是军事气象学

行军必是无人之境,交火必是有利地形

心里装着对方的利益,并让对方知道 /

为将者的大半工作,是制定军法 /

所谓“道”,就是软实力

“五事七计”,而后知胜负。知胜负,而后举兵决战

正道与诡道

不能等待,是巨大的性格缺陷

一战而定是真名将

计策都很简单,就那几个,关键是戏怎么演

成败无定,领导者要自己负决策责任

踢球每一步都有假动作,但那不是赢球的本质

成大事者有三戒,戒贪是第一

不能胜利,就要能等待

忘了本谋,是每个人常犯的毛病

示弱不是羞耻,争什么不要争气,特别是不要争一时之气

疲劳战

我们为什么会中“离间计”?

要保持紧张,不可懈怠

事以密成,语以泄败

三十六计技术含量很低,但一听就让人兴奋;

“五事七计”技 术含量很高,但一听就让人打瞌睡

附录:《计篇》全文

第二章 作战第二

打仗不是打兵马,是打钱粮

汉武大帝,一世英名,毁于军费

“拙速”,就是准备要慢、动手要快

利害关系:先考虑避害,再考虑趋利

把战争成本降低,就能提高胜算

不当家不知柴米油盐贵,不知柴米油盐贵者不可当家

激怒与利诱,让士兵变成亡命徒

要看清楚谁第一个登上城墙

附录:《作战篇》全文

第三章 谋攻第三

谋攻,最好是不用攻,不攻而下

上兵伐谋,就是要破坏敌方的计谋

不能因为你的队友是猪,你就跟着做猪

不是胜了敌人你就赢了,关键是你自己变强了还是变弱了

以失败为假设前提来思考,是兵法智慧的根本

“集中优势兵力打歼灭战”

分兵作战法

认输的智慧

皇上可以不懂军事,将军不能不懂政治

千难万难,判断最难

你能带多少兵,就是你有多强的管理能力

不站在老板立场的员工没前途,没有员工思维的老板做不大

真正认识“以防万一”

老板要适当放弃自己的判断,部下要尽可能允许老板越界

知己知彼的问题往往不在于不知彼, 而在于不知己

附录:《谋攻篇》全文

第四章 军形第四

赢了再打

成功必有大量的、充分的、长期的积累,便能活在他人想象之外

真的智将,他的功劳,常常只有他自己知道

《孙子兵法》的核心:先胜后战

永远的基本面

附录:《军形篇》全文

第五章 兵势第五

组织架构与指挥系统,是永远的课题

“以正合,以奇胜”:孙子兵法被人误读最多的一句话

仗是怎么打的?从正兵奇兵去看,好多仗怎么打就看懂了

用足球赛来理解正奇之用,控球的就是正兵, 跑位的就是奇兵

把动作搞简单了再动手,动手就那一下子

勇还是怯,不是人的问题,是势的问题

择人任势,任三个势:气势、地势、因势

附录:《兵势篇》全文

第六章 虚实第六

敌人有虚实,我也有虚实

为自己创造主场

不要激动。兵法都会,但是一激动就忘了

不要“走自己的路,让别人说去吧”,要“走自己的路,别人想不到,

也不让别人知道”

虚实的极致,神出鬼没,不仅掌握自己的命运,而且掌握敌人的命运

撤退和追击都是大战术

单次成败都有偶然因素,而终身成就是用成功消化失败

以多击少,不是兵力问题,而是虚实问题

何时、何地开战,我来给敌人选

知己知彼的战术要点

学我者生,像我者死

胜败往往是不对等的,胜利不过是得些战利品,失败却可能输掉人生

附录:《虚实篇》全文

第七章 军争第七

兵法的设想都是完美的,只是一上了战场,兵法全忘了

走弯路是走路的一部分,花冤枉钱是花钱的一部分,都必不可少

行军是战斗的一部分,宿营是战斗的一部分

“要知道地形”这句话背后是无数细节,无数人的努力、 智慧,和无数人的生命

“兵以诈立”,是踢足球的假动作,不是兵法根本,更不是价值观

风林火山,武田信玄的“孙子兵法”

军队的抢劫之道:组织的“非正式福利”

军队之成为军队,在于指挥系统

气势决胜。要有守气的意识,要有养气的办法

领导内心强大,团队气势如虹

战以力久,以气胜

治自己的心,是一切的根本

要有政策、战略、大战术,也要有基础战术工具箱

兵法不能把所有情况都写全,所以害死人!

用自己作饵,对手才会咬钩

长平之战的分析:我们自己就 常常是赵括,也常常是赵王

猛将,就是对方猛的时候就躲起来。等对方没力气了,我就猛 了

为什么很多人读书都白读了?因为不是学习型读书,是纠错型读书

治气,就是衡量意志力,较量意志力

附录:《军争篇》全文

第八章 九变第八

进步,就是不断地发现自己不会

宁肯找死,不可等死,陷入死地,要坚决奋战

决策心理学:任何决策的背后,都是决策者的“个人需求”

不战,是战斗的重要组成部分

造反兵法的关键是快

万事都有代价

“君命有所不受”这句兵法主要是说给国君听的,不是说给将领听的

利害哲学:要能利中见害,要能害中见利

害人兵法,教你不要被人害

居安思危,在治思乱,戒之于无形,防之于未然

领导者的五个性格缺陷最危险

性格即命运

附录:《九变篇》全文

第九章 行军第九

侥幸是决策者最可怕的心态

水战兵法,也是陆战兵法

宋襄公东施效颦,是荒唐,不是仁义

学习兵法的痛苦是对方也懂兵法,学习博弈论的痛苦是对方不懂博弈论

盐碱沼泽地和平原地带的用兵之法

孙子给驴友的救命兵法

六种危险地形

三十二种敌情观察法(一)

三十二种敌情观察法(二)

三十二种敌情观察法(三)

打仗靠自己的子弟兵,别指望“友军”

相互驯养,是人与人之间关系最深刻的本质

附录:《行军篇》全文

第十章 地形第十

六种地形的用兵之道(一):先占有利地形

六种地形的用兵之道(二):真英雄都懂得等待

六种地形的用兵之道(三):“必败的判断”比“必胜的信心”更重要

六败(一):败,都是败给自己,都是主帅的责任

六败(二):选锋之道

孙子的职业道德观:进不求名,退不避罪

爱兵如子,真爱不易!将不容易,兵,更不容易!

上级要比敌人更可怕

李世民的知己知彼观:没本事知道别人,一定要知道自己

附录:《地形篇》全文

第十一章 九地第十一

九种地势的作战方法(一):治气、选锋和分战法

九种地势的作战方法(二):力量的关键是意志力

九种地势的作战方法(三):与第三方结盟

正兵诱敌,奇兵伏击

九种地势的作战方法(四):险恶地形迅速通过

九种地势的作战方法(五):突围要靠奇谋

“置之死地而后生”,是九死一生

临战指挥的艺术,首要是扰乱敌人

养兵千日,用兵一时

把所有人绑上战车,谁也下不来

作为领导者,不是风风火火、忙忙碌碌,而应该镇静平和、不紧不慢

成功是靠日拱一卒

进入敌境后就要万众一心

只问自己学到什么,不要纠结字面原意

王霸之道,打铁关键是自身硬

不疑不惧,才能胜利

置之死地而后生,谁真敢干?

忠言逆耳利于行,百依百顺有奸心

附录:《九地篇》全文

第十二章 火攻第十二

火攻的对象

火攻,就是给敌人做艾灸

火攻的五种变化

打得赢,关键还要赢得起

附录:《火攻篇》全文

第十三章 用间第十三

给别人钱,不是给对方定价,是给自己定价

五种间谍的使用方法(1、2、3):所有疑心,都是怀疑自己

五种间谍的使用方法(4、5):生间和死间

陈平这样的人有什么本事呢?就是有分猪肉的本事

要重视大人物身边地位低的人,这些人最能帮你办大事

五种间谍,反间是关键

“先胜后战”的关键是不胜不战

附录:《用间篇》全文

后记 最后总结:《孙子兵法》的九条思想精要

华杉讲透孙子兵法(精装修订版) 精彩文摘

我们读《孙子兵法》,往往第一个字就读偏了,偏得很深刻,是价值观的偏差。这第一个字,就是第一篇的篇名,《计篇》的“计”字。

人们常常把《孙子兵法》和三十六计并列,甚至并为一本书,叫《<孙子兵法>与三十六计》。不过,《孙子兵法》和三十六计不是一回事,三十六计的“计”,是奇谋巧计,阴谋诡计;《孙子兵法》的计,不是用计,不是奇谋巧计,而是计算的计,是讲计算,不是讲计谋。

为什么说把“计”理解为奇谋巧计,是价值观问题?因为那是人性的弱点,贪巧求速,总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《孙子兵法》不是讲奇计得胜的书,是讲实力决胜的书。

孙子的“计”,是基本面,不是操作面。是最拙的,不是最巧的,“计”,是计算实力对比,对比计算的科目有五项,叫“五事七计”。

五事,是道、天、地、将、法。七计,是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。

所以孙子的计,相当于咱们现代管理学讲的SWOT分析,比较敌我双方的优势(Strength)、劣势(Weakness)、机会(Opportunity)和威胁(Threat)。

计的目的是什么呢?是为了知胜。比较这五个方面,七个科目,在战前就能判断胜负。计算比较后,就知道有没有“胜算”。

杜牧注解说:

计,算也。曰:计算何事?曰:下之五事,所谓道、天、地、将、法也。于庙堂之上,先以彼我之五事计算优劣,然后定胜负。胜负既定,然后兴师动众。用兵之道,莫先此五事,故为篇首耳。

杜牧此注,高屋建瓴,精准明白。

通过计算定胜负,胜了才打,这就叫胜算。没有胜算,那就不要兴师动众。这就是孙子的核心思想:先胜后战。我称之为“赢了再打”。

中国历史上谁最会用计呢?一说计,就想到诸葛亮。不过诸葛亮的计,恰恰是奇谋巧计的计,不是“五事七计”的计。用孙子的“五事七计”去衡量,诸葛亮就不及格了。道、天、地、将、法,他哪一条SWOT分析能胜过魏国?但他为了一个梦想,一个情结,兴师动众,六出祁山,九伐中原,劳民伤财,尸横遍野。他要做的事,是唯有冒险,以侥幸才能成功的事,偏他又是天下第一谨慎之人,不打无把握之仗,一看不行就撤兵。那当初又何必发兵呢?

所以诸葛亮之计,计得糊涂。

那为什么在民间诸葛亮那么有名,人人喜爱呢?因为有故事。奇谋巧计,就有精彩的故事,人民群众喜闻乐见、津津乐道。

而真正的战略,真正的胜战,看上去往往平淡无奇,是没有故事的。

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