心理学（第三版）（套装上下册） 内容简介

本书中致力于讲述心理学的故事——去整合内容而不是单纯地罗列，去展示想法而不是单纯地描述。他们将写作当成一门艺术，一门将复杂变得简单、将严肃变得有趣的艺术，旨在让心理学“成为学生背包里有趣的东西”。正是他们在心理学领域的高深造诣，以及他们这种以学习者为中心的写作风格，让本书成为世界范围内广受欢迎的心理学教科书。

本书在内容上关注批判性思维，作为认为读者不仅需要学习事实，同时也需要学会如何像一名真正的心理学家去思考。书中不仅仅提供心理学经典内容的完整画面，也试图带着读者在这一学科发展的前沿地带翩翩起舞。

心理学（第三版）（套装上下册） 目录

译者序

中文版序（附原文）

序

第1章 心理学的科学之路

第2章 心理学研究方法

第3章 神经科学与行为

第4章 感觉与知觉

第5章 意识

第6章 记忆

第7章 学习

第8章 情绪与动机

第9章 语言与思维

第10章 智力

第11章 发展

第12章 人格

第13章 社会心理学

第14章 应激与健康

第15章 心理障碍

第16章 心理障碍的治疗

参考文献

心理学（第三版）（套装上下册） 精彩文摘

从大脑到心智：法国的联结主义

我们都知道大脑和身体是可以看得见摸得着的客观存在，而我们心智中的主观内容，如知觉、思维、感受等，不是客观存在。内在感受非常真实，但它们到底在哪儿？法国哲学家勒内·笛卡尔（1596—1650）认为身体和心智根本不是一回事——身体是由客观物质构成的，而心智（或灵魂）是由非物质的，或者说是精神物质构成的。但是，如果身体和心智由不同物质构成，那它们是怎么相互作用的？心智是怎么命令身体向前走的？身体碰到钉子时，心智是怎么说出“哎呀”的？这就是二元论的问题，即心理活动是如何与身体行为协调合作的。

笛卡尔认为心智是通过大脑底部一个非常小的结构——松果体来影响身体的。他提出的这个观点在当时是很孤立的，那个时代的其他哲学家不是反对他的解释，就是提出其他解释。比如，英国哲学家托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588—1679）认为心智和身体并非不同的东西，事实上，心智就是大脑在工作。从霍布斯的观点来看，在大脑中寻找一个心智与身体的联结点，就好似在电视上寻找一个图像和显示器的联结点。

法国物理学家弗朗兹·约瑟夫·加尔（Franz Joseph Gall，1758—1828）认为大脑和心智是通过体积大小而非腺体被联系在一起的。他研究了动物的大脑以及因病去世者、健康成年人和儿童的大脑，发现随着大脑体积增大，心理能力往往增加；随着大脑受损害，心理能力降低。加尔的发现被广泛接受（关于大脑损伤的内容时至今日仍被接受）。但是，加尔发展出了一个他的证据远远不足以证实的心理学理论，即后来为我们所知且已消亡的学说——颅相学（phrenology）（见图1.1）。该学说认为典型的心理能力以及心理特征，从记忆到快乐的能力，都能够定位到大脑的特定区域中。大脑的特定区域与特定的心理能力有关，这一点是正确的。本书后文会讲到，大脑的海马与记忆有关，杏仁核与恐惧有关。但是颅相学的解释过于极端。加尔断言，头盖骨上的凸起或压痕的大小能够反映大脑中相应区域的大小，通过感受这些凸起，能够判断一个人是否友好、谨慎、坚定，以及理想主义等。加尔没有意识到，头盖骨上的凸起不一定能够揭示大脑内部的形态。

颅相学的框架搭得很漂亮，还给了年轻人一个互相爱抚的好借口，但归根到底这个理论仅仅基于很薄弱的证据就形成了一系列过于肯定的言论。毫不奇怪，加尔收到的批评和嘲弄非常多。尽管颅相学在其诞生之初曾很受追捧，但它很快就消亡了（Fancher, 1979）。

加尔忙于研究颅相学的同时，其他法国科学家们在试图用更可信的方式来研究大脑和心智的关系。生物学家弗洛朗（Marie Jean Pierre Flourens，1794—1867）认为加尔的结论太泛化，方法太草率，于是他做了一些手术实验，如取走狗、鸟和其他一些动物大脑的特定部位，他发现这些动物的动作和行为异于大脑未受损的动物。

法国外科医生保罗·布洛卡（Paul Broca，1824—1880）研究了一位大脑左半球受损的病人（该受损区域即布洛卡区）。病人的名字叫莱沃尔涅（Monsieur Leborgne），他丧失了语言能力，只能发出一个单音节“tan”，但他能够听懂别人对他说的话，并且能够通过手势来交流。布洛卡据此形成一个关键认识：大脑特定区域受损会导致特定心理功能的丧失，由此可以肯定大脑和心智是紧密相连的。这个发现对于19世纪而言是非常重要的，因为当时很多人接受了笛卡尔的理论，认为心智与大脑和身体彼此分离，仅仅是相互作用而已。布洛卡和弗洛朗是最早解释心智来源于大脑这一客观物质的人。他们的研究启动了对心理过程的科学探索。