名称：伦理之业——马克斯·韦伯的两篇哲学演讲
作者:（德）韦伯，王容芬
出版社:广西师范大学出版社
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伦理之业——马克斯·韦伯的两篇哲学演讲内容简介
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伦理之业——马克斯·韦伯的两篇哲学演讲部分内容
马克斯·韦伯（1864-1920），德国社会学创始人之一。其主要著作《经济与社会》奠定了社会学的学科基础。统治社会学和宗教社会学是韦伯的两个主要研究领域。这种区别实际上说明，在咱们这里，一个从事学术研究的人的生涯基本上以财富为前提。txt电子书免费下载《伦理之业——马克斯·韦伯的两篇哲学演讲》的作者（德）韦伯，王容芬和广西师范大学出版社为本书的写作出版都付出很多汗水。这本图书于2008年12月由广西师范大学出版社发行，《伦理之业——马克斯·韦伯的两篇哲学演讲》在线试读。在美国，学术生涯通常以完全不同的方式开始，即先受聘当“助教”。虽说工资往往比不上一个半熟练工人的收入，可是他毕竟一开始就有了一个似乎可靠的职位，因为能领到固定的薪金。一个德国编外讲师不会碰上这种事，人家一旦请了他，就不会赶他走。我本人奉行的准则是：在我这里获得博士学位的学生必须在另一所大学的另一位教授那里，而不是在我这里，得到承认并取得授课资格。
咱们德国的大学生活在很重要的方面完全美国化了。旧的大学宪章，无论从实质上看还是从外表上看，都已成为泡影。在这些人身上，偶然性起了相反的作用，并且现在还在起作用。只有当议会或君主——两者的作用完全相同——或目前的革命掌权者出于政治原因插手时，才能肯定，只有得过且过的平庸之辈和野心勃勃的人才有上去的机会。
没有哪一位大学教师喜欢回味任命讨论，因为这种事很少让人感到好受。我想起了赫尔姆霍茨和兰克这些人上课时的情形，这绝非罕见的例外。现在的情况却是，我们的大学，尤其是那些规模很小的大学，处于一种十分可笑的招生竞争中。除此之外，听课的人数成了一项可以用数字表示的鉴定标志，而学者素质却是无法称量的，碰到勇敢的创新者，更是大有争议。因此，听课人数多，成了_种无法估量的幸事与价值，往往一切都处于这种巨大的诱惑之下。根据我个人算得上相当丰富的经验，加上冷静的思考，我对那些大众教师深表怀疑，不管他们如何必不可少。科学训练，例如我们按照德国大学的传统推行的科学训练，是精神贵族的事，这一点，我们无需掩饰。但是，另一方面，对科学问题进行阐释，使没有受过训练、但是有接受能力的头脑理解它，并使他——这对我们恰恰是至关重要的——能够独立思考，大概是教育学里最艰巨的任务，这也是事实。毫无疑问，这项任务是否完成了，并不能由听课人数来决定。再回来谈本题，这种艺术是一种个人天赋，与一个学者的科学素质完全是两码事。一个人是否兼有这两种本事，纯粹靠机遇。要是年轻学者为了取得进大学授课的资格来取经，我几乎负不起劝进之责。但是，对任何别的人，都必须问一问良心：您当真相信，您能忍受年复一年地让一批又一批的平庸之辈迈过您去，而既不抑郁，也不沉沦吗？答案自然每次都是：当然没问题。
不过，我想，诸位实际上希望我谈一些别的东西，希望听一听内在的学术使命是什么。”这种清醒的意识，人一生或许只有一次。谁要是没有本事，打个比方，带上眼罩，死心塌地地认定：他的灵魂的命运就系于，他是否能把这篇手稿的这个地方揣摩透，那他还是离科学远点好。他永远也不会体验常说的科学“经历”。因为，如果一个人不能用热情去做一件事，这件事对于作为一个人的他来说就毫无价值。
然而，纵有如此之多的热情，不管它是多么真挚，多么深切，还是远远不能保证一定会取得成果。这也是事实。要想获得点什么，绝对不能放心大胆地全推给机械性辅助力量，否则要受惩罚——最后得到的，只能微乎其微。业余爱好者的想法有时也能产生与专家的想法一样的甚至更大的影响。我们有许多一流的假说和见解，它们恰恰应当归功于业余爱好者。灵感不能代替工作，工作本身也不能代替灵感，或者迫使灵感冒出来；热情也无济于事。两者都能激发灵感，可重要的是，必须结合起来。马克斯·韦伯（1864-1920），德国社会学创始人之一。韦伯也是政治活动家，曾任巴黎和会德国代表团顾问，留下大量与“一战”有关的演讲记录与时评。本站的pdf电子书《伦理之业——马克斯·韦伯的两篇哲学演讲》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者（德）韦伯，王容芬和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢广西师范大学出版社，感谢出版社为《伦理之业——马克斯·韦伯的两篇哲学演讲》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《伦理之业——马克斯·韦伯的两篇哲学演讲》pdf版免费电子书。
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