摘要

《跟着”钱精”学”钱经”:吸金王犹太人的理财之道》：在钱面前，犹太人就是地地道道的“钱精”，对赚钱有着一套独到的“钱经”。要想和犹太人一样成为金钱魔术师，对金钱呼之则来，就要先读懂他们脑中的“赚钱经”，从中找出我们和犹太人之间的差距。弄清楚差距，才能改变自己，一切认知都将成为我们脚下的垫脚石，让我们在攀登中触摸到更多、更真实的财富。
《跟着”钱精”学”钱经”:吸金王犹太人的理财之道》正是为了这样一种目的而存在的智慧书籍，内文精练，力求将犹太人智慧之“精华”以最直观易懂的方式呈现给更多的人。

跟着“钱精”学“钱经” 吸金王犹太人的理财之道 内容简介

《跟着"钱精"学"钱经":吸金王犹太人的理财之道》每节分为吸金王语录+犹太人“吸金”案例+案例分析+“吸金王”的智慧四个板块，简单生动、条理清晰地教给读者实用的理财之道。内容上从如何赚钱，如何花钱，如何发掘商机，如何谈判磋商等跟“钱”有关的诸多方面介绍犹太人的“吸金术”，给人以启发。

跟着“钱精”学“钱经” 吸金王犹太人的理财之道 目录

前言

第1章 赚钱——难如登天吗？NO

1 钱就是钱，没有多么高不可攀

2 赚钱只需一副精明的头脑

3 只要用心，就没有赚不到的钱

4 赚钱是自由的

5 厚利才能赚大钱

6 赚钱的方法有很多

7 不要拿错了钱

8 赚钱，只需一个能与外界联系的电话

9 每一寸土地都能生长出黄金

第2章 花钱——花对笑，花错则哭

1 赚钱不难，花钱不易

2 人活在世上就应该尽情地享受

3 钱不是攒出来的，而是赚出来的

4 手中的每一分钱，都要尽可能发挥它的作用

5 随便你说我是“吝啬鬼”

第3章 财富——要看渴望有多迫切

1 渴望度决定着金钱召唤力

2 钱是让人生幸福的前提

3 钱是平等的

4 钱，关系着生存

5 钱是人可以回馈给神的礼物

6 痴迷于手中的现金

第4章 教育——尽早开启财富天性

1 家庭教育决定投资智商

2 知识与金钱成正比

3 开启孩子创造的天性

4 财富教育，赚钱经“代代相传”

第5章 商机——找准方向好挖金

1 做女人的生意

2 做嘴巴的生意

3 紧盯富人的需求

4 有一种商品叫“时间”

5 有些近在眼前的利益，并非商机

6 越稀有越冷门，越有市场

7 生意无禁区，做一切能做的生意

8 与其等待，不如创造机会

第6章 技巧——财富可以抄近路

1 再饿不能吃本钱

2 利用一切可利用的条件

3 善于利用名人效应

4 不会？跟着富人学

5 对人微笑，就是对钱微笑

6 永远别失去耐心

7 学会引导对方替自己着想

8 从无到有，从小到大

9 精于借势

10 脚踏实地是最简单的技巧

第7章 准则——给极限划个圈

1 22:78法则

2 不做一锤子买卖

3 双赢才能长赢

4 对内要团结，对外要学会合作

5 正确地看待税收

6 以和为贵，以和生财

第8章 诚信——人格是块吸金石

1 契约是与上帝签订的

2 做生意，最重要的是取信于人

3 高度的诚信，在于不放过最微小的细节

4 宁愿吃亏也不毁约

5 商家的诚信度决定了消费者的口碑

6 没有写在纸上的口头约定，也要遵守

第9章 谈判——磋商促进成交

1 找准决策人，快速击破

2 紧逼策略：得理不饶人

3 绝不打无准备之仗

4 用幽默打破谈判僵局

5 收账不可一个调子唱到底

6 沉默用到妙处，也是一种谈判武器

7 不让对方乱了自己的方寸

8 谈判要学会顾及对方面子

9 不可感情用事

第10章 逆境——逆境中，强势生存

1 心要胜，也要看淡失败

2 把逆境当营养，助自己成长

3 在逆境中寻找转机

4 不断学习是扭转逆境的最好办法

跟着“钱精”学“钱经” 吸金王犹太人的理财之道 精彩文摘

第1章 赚钱—难如登天吗？NO！

1 钱就是钱，没有多么高不可攀

吸金王经典语录

金钱不神圣，不是高不可攀的圣物。

—《塔木德》

在很多人看来，赚钱并不是一件容易的事，毕竟不是每个人都是百万富翁，不是每个人都坐拥巨大的财产，相当多的一部分人仍然为了满足基本的需求而奋斗着，努力着。因此，很多人说：“生，容易；活，容易；生活，不容易。”这句话也表达了人们对赚钱难的感慨。

相同的主题，在犹太人看来很容易，他们的历史给予了他们艰难的经历，让他们同样知道了“生活不容易”；但历史同样赋予了他们智慧，让他们懂得了赚钱的技巧，使生活变得更容易些。

也许有人会说，谁都懂得赚钱能使生活容易些，可问题是如何赚？

那么，我们就不妨再和犹太人比一比，看看区别在哪里。

在我们眼中，钱就是天山雪莲，高不可攀；而在犹太人眼中，钱就是钱，没有那么高不可攀，随处可见，随处可赚。正如犹太人所信奉的财富经典《塔木德》中所说的那样：“钱是货币，是一个人拥有的物质财富多少的标志，它本身不存在贵贱问题。”所以，犹太人不会认为钱要赚得多么清高，相反，在他们看来，做苦力也好，做白领也好，做老板也好，钱在谁的口袋里都是钱，不会因为钱在扛水泥的人口袋中就低贱了。

所以，钱不是难赚，而是我们总是仰望高处看似华丽的钱，而不愿低头去看看低处的钱。

我们不能把钱看得过高，却也不能把钱看得过低，看得过高便失去了追求攀登的信心，看得过低便失去了放下身姿去取的勇气。只有“只把钱当成钱，不当成别的”，才能真正地拥有钱，排除一切赚钱路上的障碍。

《塔木德》中有这样一则故事：

一位受人尊敬的拉比接待了一位前来拜见的无神论者，无神论者向拉比行了见面礼，做了简短的问候，便直接拿出一枚金币递给拉比。拉比平静地将金币装进了自己的口袋，然后问：

“请问我能帮你些什么呢？难道你的妻子无法为你孕育后代，你需要我的祈祷？”

无神论者淡定地说：“不。不，我未婚，所以不存在这样的问题。”一边说着，无神论者又拿出一枚金币递给拉比。同样，拉比从容地把金币放进了自己的口袋。

“我想你总会需要我的帮忙的，比如你有罪，希望得到宽恕与解脱。”

“哦，不不，我从不做犯法的事。”说完，无神论者又递给拉比一枚金币。拉比仍然十分从容地放进了自己的口袋。

“我想也许你在生意上遇到了困难，没有得到你预期的巨额财富，所以你需要我的祈福？”

“哦，不不，我所赚的钱从来没有像今年这样多。”无神论者说完再一次递给了拉比一枚金币。拉比仍然十分淡定地接过，放进了自己的口袋。

“你总有些事情需要我帮忙吧？究竟是什么呢？”拉比似乎想不到其他理由了。

无神论者回答说：“我没什么需要你帮助的。”

拉比一脸茫然，无神论者继续解释说：“的确是这样的。我只是想看看一个人在什么都不为别人做的情况下只拿钱，他能坚持多久。”

拉比听后笑了笑说：“为什么不呢？钱就是钱，和其他东西一样。就好像我拿着一块石头，一张纸，感觉没有什么不同。”

这就是犹太人的智慧，他们以钱为生，视钱为神物，但却又看淡钱，视钱为平常物。

现实生活中的我们正是将钱分成了三六九等，十分注重钱的“出处”，认为钱要赚得多，也要职称光鲜，否则面子上过不去的钱，赚得也猥琐。 再者，很多人在金钱面前所缺失的也正是像犹太人这样的平常心，正是因为失去了平常心，所以被钱欲控制了自我：有些人为了钱不择手段，哪怕是抛弃做人准则以及最基本的良心也在所不惜；还有些人则将世俗的一些不公与愤慨统统发泄到了金钱上，认为钱是万恶之源，是俗不可耐的东西，所以，他们视金钱如粪土。这是两种极端，也表明了大多数人对于金钱的又爱又恨，越是这样，就越是难以以轻松的心境去赚钱。

其实，我们无须把钱看得太过于复杂，也无须在对待钱的态度上夹杂过多的社会意念，因为钱就是钱，如果能够这样想，那么我们的心态将趋于平和。以平和之心去赚钱，将拉近心与金钱的距离，那么，赚钱也不再是心头难事了。

犹太人从不回避与金钱有关的任何问题，也从不羞于表达自己对金钱的追求与需要，他们更不怕背上“拜金主义者”的包袱，他们爱钱，可是他们却不做钱的奴隶。相反，他们要做钱的主人，要用钱来换取自己想要的美好生活。

越简单越快乐，越淡定越从容，越是不把钱看得过于复杂，那么赚钱就是一件简单的事情，不会成为心灵的负累和人生幸福的罪魁祸首。