名称：丝路旅痕
作者:王文元
出版社:中国社会出版社
格式：pdf,txt 
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丝路旅痕内容简介

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丝路旅痕部分内容

　　 洛阳白马寺的沧桑，司马迁故乡的传奇，府谷古城的寥寂，陈仓道的兴衰，黄河源头的风云、喀什古城的风姿……娓娓道来，展现给读者的是一个与众不同的丝绸之路。两千年的岁月，许多人们无法想象的事情在悄然改变中，其中影响最年夜的莫过于释教的中国本土化。释教原本是外来宗教，在两千年间，演化出独具中国特色的释教文化。年夜凡来到白马寺造访的人，年夜多都是为了感受近两千年来沧桑往事。
　　 白马寺在古都洛阳城东十二千米处，北依邙山，南望洛水，隐身于郁郁葱葱的古木丛中，红墙青瓦的殿阁和挺拔人云的浮图，显示出它与众不同的风采。中国第一庙宇的称号迫使每一个来访者都不得不在这里小心翼翼，屏息凝思。
　　 洪钟响起，香烟袅袅，漫步寺内，近两千年的古朴与厚重油但是生。“祖庭衣钵遍名山，白马真经传奕世。我国古代三公所居称为“府”，九卿所居称为“寺”。pdf电子书免费下载《丝路旅痕》的作者王文元和中国社会出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。双百年夜地印文丛王文元完成丝路旅痕》在线免费阅读。本书属双百年夜地印文丛。这座象征着释教正式传人中国的建筑，创建于东汉永平十一年(即公元68年)，而它的缘起却要从“白马真经”的故事说起。听说最后抵达阿富汗一带时，出发时的18人仅剩下了蔡情和王遵两人。碰巧他们遇到了在那边游化宣教的印度高僧摄摩腾、竺法兰二位年夜师，还见到了梵本佛经六十万字及释迦牟尼白毡佛像。东汉使者敬请二高僧东赴震旦弘法传教，便以白马驮载佛经、佛像同归国都洛阳。汉明帝极为礼重这两位高僧，躬亲迎奉并请其禅居鸿胪寺。就这样，释教便正式传入中国了。”在寺内一个不起眼的地方我看到了这副对联，它写透了白马寺，浓缩了近两千年的时光。秦代凡宦官出任外庭职务，官舍统称为“寺”，如年夜理寺、太常寺、鸿胪寺，后来官府都引申为官寺。自从出现白马寺后，寺逐渐成了一种专有的称呼，到了北魏太武帝始光元年又以“伽蓝”为寺的名称，隋炀帝年夜业中又改成道场，唐朝复改称寺。其实在古代寺是外来宗教的宣传场所，供奉佛；而庙则是为纪念忠贞优秀人士建立的场所，范围要比祠年夜，如文庙、关帝庙等。从年夜条理上来说，寺里的佛超然世外，庙里的神是偶像化的人。此时，西域已经与中央政府隔离关系65年了。白马寺其实不年夜，唯一200多亩；山门前150余米处是新建的石碑坊，过碑坊后，就是放生池；再从三孔石拱桥穿过，经广场人山门后依次为天王殿、年夜佛殿、年夜雄殿、接引殿、毗卢阁五层殿堂等。整个建筑群左右对称，体现了中国特色。　　 “丝绸之路”作为一个巨年夜的历史存在，业已消散了它的繁华，褪尽了它的喧嚣，湮灭了它的过往。
　　 王文元多年来匹马深入，单骑纵横，带着火热的心跳，跑遍了丝绸古路。行者的身影盘桓在丝路遥远的风景里，那一行行文字，一幅幅图片，引领更多的人步人丝绸之路。同时记录了沿途风土人情、平常苍生人家和当地物产。
　　 ——资深编纂 宋亦工
　　 本书作者王文元先生怀着对丝路无限的痴迷与酷爱，十几年来他不辞辛苦，将所到过的洛阳古城、晋陕峡谷、韩城、府谷、陕北、关中、秦州、萧关道、金城兰州、青藏高原、贺兰山、甘南草原、河西走廊、额济纳、天山南北，以独特的眼光，独到的切入点，自力的思考，全新展示给读者；把洛阳白马寺的沧桑，司马迁故乡的传奇，府谷古城的寥寂，陈仓道的兴衰，黄河源头的风云，喀什古城的风姿……娓娓道来，展现出一个与众不同的丝绸之路。本站的pdf电子书《丝路旅痕》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者王文元和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢中国社会出版社，感谢出版社为《丝路旅痕》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《丝路旅痕》pdf版免费电子书。

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