名称：藏族文化中的佛教象征符号
作者:扎雅·罗丹西饶，丁涛，拉巴次旦
出版社:中国藏学出版社
格式：pdf,txt
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藏族文化中的佛教象征符号内容简介
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藏族文化中的佛教象征符号部分内容
本书内容包括：藏族的思想精华概说、象征符号是什么？它们若何影响我们？藏族文化中九组著名的象征符号、八吉祥徽、八瑞物、七种象征王室权利的珠宝——七政宝、轮王七近宝、七珍宝、六长寿、五妙欲、和谐四瑞、对抗不和谐的三种胜利标记。在此，我只能讲解有限的几个重点。释教实践者通过道德伦理行为到达这个目标——控制行为，不做任何危害众生的事情——即使是最微小的昆虫，以及通过心一境性的修定洞察事物的本质。
如果有人提问，和西方思想比力起来，什么是藏传释教思想的独到之处?我顿时会想到的是有关现实的不同不雅念。藏平易近对他们自身和世界有独特的想法，对现实的发源和个体在其中的位置有独到的看法。
尽管释教一直归于世界宗教的范围，但是它是不是属于传统意义上的宗教仍是未肯定的问题。
世俗谛
根据我们的熟悉，在时问和空问中作为一成不变的事物是不存在的，映入我们眼帘中的任何现象、任何物体都由其瞬问的赋性构成，在物质和非物质因素的相互感化中即刻消逝。具体如下：分立的组成成分，包括直至瞬间组成中的最小的微粒和亚微粒；组合或形成以及与之相对应的自力的物体随之而来的割裂的过程；更进一步，作为感知主体的不雅察者；掌握、识别和命名的感知过程。因此，没有事物，根本没有任何事物可以让我们将手放在上面，然后说：“这是真正的事物的本质，这是桌子的桌子本质，这是树的树本质，这是汤姆的汤姆本质。这样一来，仅用两个音节就足以表明，这里其实不是诸法不存在，诸法简直存在，但却不是按照我们想象的方式存在。相反，它们依附于条件而存在，也就是说它们自身的存在是无法成立的。由于现实本身没有一种与之俱来的存在，所以它不能限制这种发现。我经常希望能在整个范围内了解并表达这种复杂的事物，这就是为什么在一起头，我认为藏区的种种现象不能纯真以“宗教”一词来诠释的原因。文化类电子书pdf下载《藏族文化中的释教象征符号》的作者扎雅·罗丹西饶，丁涛，拉巴次旦和中国藏学出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。文化类书籍免费在线阅读，《藏族文化中的释教象征符号》免费在线阅读。此三受对我们自身的不同影响别离是符合自我的，就是使人愉陕的乐受；危害自我或是让人不舒服的则是苦受；除此两者外，其他都是中性的舍受。
固然，这种行为我们已操练了几十年，我们十分垂青自身和自身的幸福——这是我们所有快乐的集中点——这使我们感到莫年夜的动力，快速而肯定地去判断我们的感受。紧随着不同分类的感受，我们自身行为的表现是，自动攫取“乐受”，试图破除“苦受”，而掉臂年夜部分“舍受”的存在。
如果回到释教诸法性空的不雅点，并将其应用到我们自身，就会有一个使人惊奇的发现：自我，我们一直为之焦虑其实掉臂一切代价想要取悦的也仅仅是一种条件性的、毫无自身自力存在的现象，和我们感知到的其他现象毫无二致。
领悟空性是根除一切无知和盖障最有力的武器。至于对现实自身的理解，当我们去考虑现实的另外一方面时，就会得出另外一种谜底，与之俱来的存在的非存在性和可能的无限存在性这两者意义是相同的。这个词原来用于描写植物或食物的“特质”，但在移觉后也用于指生物、情况、能源等等纯粹的“特质”。在藏语中，用“容器和内容”来指整个世界。世界是由，而且仅仅是由生物和为之缔造的情况组成的不雅念——正如“丹智”的含义——仅两个音节就简要地表达出来了。也许他们发现尽管从外表上看，生活中的一切都很不错，但实际上，生活却平淡、乏味，使人不满。多年以来，他们始终能牢牢保持自己平易近族的特征，这种决心是如此强烈，以致去过藏区的旅游者都经常提到并评论它。
如果在一个特定的群体中，他和周围的或远或近的人配合分享“具”的感受，这种强年夜的群体不雅就会发展起来，同时一种根深蒂固的一致的价值不雅念也会发生。如上所述，它们是真正的灵性，而不是虚假虔诚的结果。
如果我们能继续对峙下去，我们将会通过不竭的实践学会对事物存在的直接感知；如果这是一个需要争取的目标，那末又会有一个必定的问题——现在我们若何感知事物?人们很轻易想到的谜底是：任何一种事物，通过印象和感知的刺激向我们展示出来的事物，都将即刻优先于其他一切的，被归为可能的三类——乐受、苦受和舍受。尽管宗教和宗教的实践可能布满了“具”，但不是必需如此。
即即是藏族，其中也只有少数人理解——依此方式理解佛法，其性空不雅决定现实的存在，以及诸法中纯粹“质”的感知和强化之间的关系。与其他地方一样，我们周围也是如此，存在着范围普遍的宗教理论和实践活动，从简单的平易近间信仰直到与最深邃的洞察力相联系的修习和认知。
胜义谛
抛开世俗谛，对素质的熟悉也具有同等的重要意义。相信我们可以将注意力从已知的世俗谛中转移，将意识向远处延伸去感知其他的现实，甚至带着我们自身的特征在它们之问移动。
是否真的存在这种真理，这其实不是一个重要的问题，结果最后若何，只能根据小我的经验往返答。在一段时间后，密宗的真理将成为毫无疑问的事实。本站的pdf电子书《藏族文化中的佛教象征符号》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者扎雅·罗丹西饶，丁涛，拉巴次旦和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢中国藏学出版社，感谢出版社为《藏族文化中的佛教象征符号》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《藏族文化中的佛教象征符号》pdf版免费电子书。
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