名称：唯物史观与历史评价:哲学与史学的对话
作者:孙麾吴晓明
出版社:中国社会科学出版社
格式：pdf,txt
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唯物史观与历史评价:哲学与史学的对话内容简介
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唯物史观与历史评价:哲学与史学的对话部分内容
历史事实、客不雅纪律和历史意义俞吾金
摘要：尽管历史唯物主义是一种哲学理论，历史学是一门实证性学科，但前者却为后者奠基了正确的思想根本，并使后者真正获得了科学的庄严。历史事实与理论视角的关系、客不雅纪律与主不雅意志的关系、历史意义与今世意义的关系问题，是任何历史研究活动都无法回避的根本性理论问题，历史唯物主义理论为解答这些问题提供了钥匙。历史唯物主义启迪人们，史学研究者无法脱离理论视角来探讨历史事实；人类历史发展受到隐蔽的客不雅纪律支配；在历史研究中，应该把历史事实的历史意义和它的今世意义严格地域分开来。
关键词：历史事实 客不雅纪律 历史意义
作者俞吾金，哲学博士，复旦年夜学哲学学院教授。
历史唯物主义的创建是人类思想史上一场划时代的革命。正如恩格斯所指出的，马克思创建了这一理论以后，“唯心主义从它的最后的避难所即历史不雅中被驱逐出去了，一种唯物主义的历史不雅被提出来了，用人们的存在说明他们的意识，而不是像以往那样用人们的意识说明他们的存在这样一条道路已经找到了”。尽管历史唯物主义是一种哲学理论，而历史学是一门实证性学科，但前者却为后者奠基了正确的思想根本，并使后者真正获得了科学的庄严。人类思想、学术的渊源递嬗，确有其自身之纪律，但这种纪律归根到底要服从社会演变之纪律，它是时代与社会变迁在思想文化范畴的集中反应。黑格尔在论述时代与哲学的关系时曾经写道：“每小我都是他那时代的产儿。哲学也是一样，它是被把握在思想中的它的时代。
现代社会，人们的经济生活、政治生活、文化生活、社会生活日益从封闭走向开放，从传统走向现代，从一元走向多样，愈加密切、复杂地勾联在一起。因而，要准确理解今世中国的哲学社会科学，并切实推动其繁华发展，就决不能脱离我们这个时代，超然于社会情况之外。”实际上，不但仅是哲学，全部人文社会科学都是时代所孕育的思维产物，也就是说，“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。在社会和知识范畴，有两个根基事实是非分特别引人注目标：一是没有哪一个学科纯真依靠本学科的气力，可以或许解决任何一个重年夜理论和实践问题；二是学科的前进，越来越多地需要借鉴相关学科取得的成果，也就是说学科之问的相互依存度在增加，相互融合的趋向在增强。本图书于2009年3月由中国社会科学出书社出书《唯物史不雅与历史评价:哲学与史学的对话》电子书下载pdf的作者孙麾吴晓明和中国社会科学出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。哲学/宗教类书籍图书在线介绍，《唯物史不雅与历史评价:哲学与史学的对话》图书在线介绍。正是这两个事实，决定了社会科学必需打破学科壁垒，推动学科对话，促进学科交换，在不同学科的协同研究和视界融合中寻找更加富有现实诠释力与思想缔造性的学术生长点。在各种思潮相互激荡、各种方法相互冲击的情况下，增强跨学科的对话和研究，可以给既有的学科研究范式和话语体系带来新的启迪与冲击，为学术生长拓辟新的巨年夜空间。正是基于这一熟悉，中国社会科学杂志社推出了“今世中国社会科学前沿系列对话”，力图推动学术界在不同学科之间展开富有学术质量和理论深度的交换，扎扎实实地推进中国社会科学理论与方法的立异。
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