名称：刑事诉讼法哲学
作者:陈浩铨
出版社:法律出版社
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刑事诉讼法哲学内容简介

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刑事诉讼法哲学部分内容

1上篇刑事诉讼法哲学
　　第一章刑事诉讼形而上学论
　　第一节追问刑事诉讼法的来历根基
　　通常认为，形而上学是“非此即彼”的绝对思维方法，说这个不雅点是形而上学的，也就是说这个不雅点是错误的。《刑事诉讼法哲学》的论题显而易见识把刑事诉讼法的哲学不雅作为讨论的中心提了出来，提出这一中心论题的根据在于：刑事诉讼法的哲学意义由于种种原因而被疏忽和延宕了。从古至今，整个西方文化，包括哲学、法学等都与形而上学紧密联系在一起，正是形而上学的内在辩证性推动着西方文化不竭超越的过程，形而上学的内在辩证性已经根植于西方平易近族的文化现实与文化实践活动之中。笔者认为，运用西方形而上学的理论对我们寻找司法实践中存在问题的根源是很有帮助的，因此对刑事诉讼形而上学问题进行了探讨。由于不雅点很不成熟，因而只能是一种尝试，错误和缺点在所难免，恳请读者不惜指教。
　　20世纪90年月末进行的刑事诉讼法修改在规范性方面做了很年夜尽力，从以下内容看，无论原则仍是划定，可谓设计得十分周密与详尽：
　　肯定了未经人平易近法院依法判决，对任何人都不得肯定有罪的原则。也就是说根基上肯定了无罪推定原则。与此相适应，取消了免予起诉制度，完善了不得诉制度，并在审查起诉与一审判决中确立了疑罪从无的原则。
　　确立了人平易近检察院依法对刑事诉讼实行法律监视的原则。增加了立案监视法式和执行监视法式，增强了对刑事诉讼法的法律监视机制。
　　改良了辩解制度。将辩解人参加刑事诉讼的时间，由审判阶段提前到审查起诉阶段，并划定在侦查阶段，律师可以为犯罪嫌疑人提供法律帮助，可以会面在押的犯罪嫌疑人。事实上，了解西方文化史的人年夜都了解，亚里士多德、康德也就相当于中国的孔子、孟子。但是，没有一个时代像今天一样如此紧急地要求理解刑事诉讼法哲学不雅的实际意义，要求赐与这种哲学不雅以深刻的论述和精详的论证。本册书于2008年3月由法律出书社出书刊行pdf,txt格局电子书下载《刑事诉讼法哲学》书的作者陈浩铨跟法律出书社都为了本书付出了辛勤劳动。这本图书于2008年3月由法律出书社刊行，《刑事诉讼法哲学》在线电子书。
　　《刑事诉讼法哲学》将“以报酬本”的科学发展不雅作为刑事诉讼法基来历根基则和划定的根基理念。重要的问题就在于判定这个根基理念。既然刑事诉讼法以“以报酬本”的科学发展不雅作为一种真理而并不是纯真的国家意志或绝对命令的表述与诠释，那末，《刑事诉讼法哲学》就不能囿于现行法律原则与划定的平面性，而必需扩大至客不雅事实特别是案件事实本身的深度。因此，就必需探寻刑事诉讼最内在的本质，追溯刑事诉讼形而上学的来历根基，运用刑事诉讼形而上学论、刑事诉讼终极价值论、刑事诉讼纳什平衡论、刑事诉讼博弈论、刑事诉讼刚性论、刑事诉讼遵守先例论、刑事证据一分为三论、刑事证据目标论、刑事证据系统论等现代科学与哲学理论对刑事诉讼法的基来历根基则与划定做各个层面的剖解、分析与批评。《刑事诉讼法哲学》所呈现和揭露的理念的原则高度决定了刑事诉讼法学范畴内论及问题的深度与广度。本书的目标就是以尽量完整而正面的论述来揭露现行法律的理论缺点与现实窘境，以引起人们的充分重视，激发人们进行司法理论与实践鼎新的豪情。
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