名称：心理助人的第三种势力
作者:邓军
出版社:华东师范大学出版社
格式：pdf,txt
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心理助人的第三种势力内容简介
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心理助人的第三种势力部分内容
心理训练其实不只是运带动、军警、飞翔员、航天员、演员等职业不可缺少的培训内容，事实上它已经起头走进各个范畴的人们的生活。本书深入心理训练的各种源头，带年夜家熟悉各种与心理训练密切相关的范畴，如生活方式与心理训练、教育理论与心理训练、宗教修练与心理训练、心理学门户与心理训练、心理学分科与心理训练、心理咨询理论与心理训练、商业培训与心理训练、特殊行业中的心理训练等。
本书适合于心理学专业的师生、各行业中的心理学工作者、社会上的心理学爱好者、各类体验式培训或拓展训练的培训者，以及所有希望通过尽力提升自己心灵的朋友。
如果你得了精神病，一精神科医生可以治疗你。但心理训练会强化你的心理素质，进而解决这些问题。
第二章 参禅打坐也修心——宗教修炼与心理训练
第三节 定慧皆修——释教与心理训练
不立文字，教外外传，直指人心，见性成佛
这是中国禅宗著名的口号。病人要讲出令自己尴尬的回忆，分析家承诺不将听到的内容外传。社会科学类书籍在线预览，《心理助人的第三种势力》在线预览。免费图书下载《心理助人的第三种势力》的作者邓军和华东师范年夜学出书社为本书的写作出书都付出很多汗水。本书属明心书坊。
“不立文字”这一条常常被夸年夜，认为禅宗不讲任何理论，其实禅宗自有很精巧的理论，只是强调不惟文字。他是文盲，在寺院中多年打杂，和某些知识份子化的释教徒有着本质区分，玩弄文字本来也不是他的所长。禅宗师傅须时时不雅察门生，根据生活中一点一滴的小事教育他们。
这种在生活中恍然年夜悟的情形还出现在许多宗教信徒身上。马丁·路德青少年时期走过田野，遇到雷电交加，在恐惧中突然感受到上帝的伟力。圣公会牧师约翰·卫斯理参加一次宗教会议时，突然感受到“心里奇妙地热了起来”，承受从未有过的体验，从此确信自己得到救赎，并创建了循道宗。
遍查各教传奇，许多先知、圣人都有这种突然开悟的体验。只不过禅宗把顿悟强调到一个无以复加的水平。直到今天，除了马斯洛提供的这个概念外，小我体验依然不是心理学的课题。现代科学总是追求可以记录的，可以量化的，可以传递的准确知识，小我体验恰恰无法做到上述三点。
严格来说，这些心理办事只能提供经验。它离地面的高度，断裂处的宽度是尺度化的，对这些的记忆就是经验。或许当下就有体验，或许当下没有感受，但曰后在生活中受某个事件触发，突然联想到这些经验而发生体验。
但是，以体验为主的心理办事是收费的，而且计时收费。而且既然收费尺度是统一的，那末给年夜家的标的物也必需统一才对。其实不追求让当事人有久远的、深刻的改变，只是在我们这个机构里有明显改变就行。同样参加一次体验式心理办事的人，有的认为很有效，有的认为是瞎胡闹。这都是小我体验不同造成的。一些道家门户如王重阳建立的全真教，完全排除“外丹”，只练内丹，实际上在进行身心双修，已经隐约有后来身心医学的影子了。
道教的内丹术包括吐纳和扶引等。吐纳指把肺中的浊气尽量从口中呼出，把新鲜空气尽量由鼻孔吸入。扶引则是一种原始体操活动。国内已经出现了“道家认知疗法”这样一个门户。神甫对于信徒所告诸罪必需守旧秘密，这条职业法则也保证了信徒在反悔时放下精神压力。希望有人能听到自己的悔悟，以便放下罪恶感。这个词如今也已经成为平常俗语，只不过意义改变了，指常挂在嘴边的话。这一形式后来成为心理咨询的主导活动，许多人都认为这个过程类似于告解。
第六节 因信称义——新教与心理训练
1517年10月13日，维腾堡年夜学神学教授马丁·路德在维腾堡教堂门上张贴了《九十五条论纲》，启动了大张旗鼓的宗教鼎新运动。
基督教徒所追求的一个目标就是在上帝眼前“称义”，即赢得上帝饶恕。“因信”的意思即“因为信仰”。它们被放在一个“库”里回，由教会担当。常人可以付钱购买一部分善功，从而获救，实质上是变相掠夺财产，这个制度发展到后来就成了著名的赎罪券。本站的pdf电子书《心理助人的第三种势力》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者邓军和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢华东师范大学出版社，感谢出版社为《心理助人的第三种势力》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《心理助人的第三种势力》pdf版免费电子书。
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