名称：民俗八神-扬善止恶的象征
作者:范正义,黄永锋
出版社:宗教文化出版社
格式：pdf,txt
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民俗八神-扬善止恶的象征内容简介
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民俗八神-扬善止恶的象征部分内容
第一章 行云布雨——中国人的龙王崇敬
一、中国龙崇敬的早期形态
龙的形象是“头似驼，角似鹿，眼似鬼，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎”。它象征着中国平易近众伟年夜的智慧与丰富的想象力。可以说，龙是华夏平易近族的象征，是中国文化的一个永恒话题。不过，龙的“四不像”的相貌，在闪耀着艺术光环的同时，也给龙本身罩上了一层神秘的面纱，龙的发源问题因众说纷繁、莫衷一是而成为国内外学术界一个热门话题。龙是自然界里不存在的动物，那末龙的原型是哪种动物？或者龙是哪种自然现象演进而来的？对于这些问题，学术界至今仍未能形成一个比力统一的看法。
平易近国初年，有人认为龙是从爬行动物演化而来，这种爬行动物可能就是扬子鳄。此后，著名学者章炳麟声称他经过覆按古书，参考了马来人的捕鳄实况，确证龙发源于扬子鳄。．对龙发源于鳄类爬行动物考证最力的是今世学者何新，他通过对古书及新近出土的文物的训诂考证，指出龙的生物原形“乃是曾普遍生存于古代中国年夜陆的年夜型凶猛鳄类以及形态近似鳄类的蜥蜴类爬行动物”。龙发源于鳄类的说法有一定的道理。例如，龙的体形很像鳄类；鳄类生活于水中，也能给人们带来龙能行云布雨的想象；鳄类有很强的破坏性，与平易近众津津乐道的蛟龙兴风作浪的故事也十分类似；最重要的是，鳄类在中国曾持久存在，与平易近众的生活曾发生密切的关系。对于八神的信仰仪式、经典，以及在今世社会的信仰情况，我们根据搜集到的资料，在书中有所述及。韩愈到潮州后，得知江中恶鳄伤人，决心为平易近除害的他，借助祭鳄鱼的形式，连夜撰写了《祭鳄鱼文》。《祭鳄鱼文》中说如果七日之后鳄鱼仍不迁移，就以军事武力的方式予以驱除。后来鳄鱼果真销声匿迹，后人在此筑起了祭鳄台，用来纪念韩愈。祭鳄台上有祭鳄亭，亭联日：“佛骨谪来，岭海因而增重；鳄鱼徒去，江河自此澄清。”本书在介绍平易近俗八神时，采取文献记载与平易近间传说相结合的方式，着重考查各种神灵的发源与历史演变过程，力图提供给读者以完整而丰富的八神信息。如唐宪宗时，韩愈因谏迎佛骨，冒犯了自以为是的宪宗皇帝，结果被贬到潮州。
范正义，1974年10月生，福建永安人。文化类书籍《平易近俗八神-扬善止恶的象征》电子书阅读。2004年7月结业于厦门年夜学历史系，获历史学博士学位。范正义,黄永锋完成平易近俗八神-扬善止恶的象征》图书在线排行榜。现为华侨年夜学宗教文化研究所副教授。从事平易近间信仰与区域文化研究，已在《世界宗教研究》、《宗讲授研究》等杂志颁发学术论文20余篇，出书著作2部。本站的pdf电子书《民俗八神-扬善止恶的象征》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者范正义,黄永锋和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢宗教文化出版社，感谢出版社为《民俗八神-扬善止恶的象征》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《民俗八神-扬善止恶的象征》pdf版免费电子书。
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