名称：湖湘文库 湖湘壁画（纸面）
作者:胡彬彬，梁燕
出版社:湖南美术出版社
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湖湘文库 湖湘壁画（纸面）内容简介
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湖湘文库 湖湘壁画（纸面）部分内容
一中国古代壁画发展概况
中国古代壁画，一直与居所、寺不雅、墓葬联系在一起。地面建筑易干损毁，墙面壁画不轻易保存，遗物虽不能说少，整体却不及地下的墓室壁画多。就艺术水平来看，由于大都重要的居所、寺不雅或墓葬有重要的画家参与，因与往往表现出与当时主流画风相当的艺术水平。宋以后，由于卷轴画更进一步趋于隆盛，壁画创作转而多由平易近间画工绘制，多表现出绘画题材的平易近俗性和表现技法的平易近俗性，相对而言，已趋于衰败。曾经壮盛一时的壁画艺术，已几近谢幕。
早在属于五千年前的辽西牛河梁红山文化女神庙中，就曾发现有壁画残块，残片上有赭红色勾联纹、赭红间黄白色交织的三角纹等几何纹饰。这是中国现存年月较早的壁画。岩画也可以看做是壁画的一个门类，有的岩画年月很早，如内蒙古阴山岩画一般被认定为新石器时代作品，从绘画题材来看，多牛羊之类，可能与当地的游牧平易近族逐水草而居的习惯有关。
进入西汉以后，壁画迅速发展，但这些见于文献记载的宫殿壁画，年夜多随建筑一起烟消云散，保存至今的绝年夜大都是墓葬壁画。从题材上来看，南方多画带有巫术意味的排场，这似乎可以看做是南方尚巫风俗的早期形态。进入商代以后，壁画迅速发展，《墨子》曾记录商纣王“文画宫墙”，表明当时的宫殿建筑上已有壁画装饰。为数不多的先秦壁画遗物，多采用图案装饰，破例的是秦始皇宫殿遗址中曾发现过描画车马和仕女的壁画残片。在南方与湖南邻接的广西、贵州、四川等地域，也存有数量较多的岩画，大都是用朱红色的颜料画在石壁上的，与北方的“岩刻”有所不同。这些数量巨年夜的墓葬壁画，主要见于以下五个中心区：一，以洛阳为中心的两汉墓室壁画；通不雅湖湘壁画艺术，年夜致可以分为下述四种类型：一是居所壁画，二是公共建筑壁画，三是佛寺、道不雅壁画，四是墓室壁画。本图书于2009年1月由湖南美术出书社出书《湖湘文库 湖湘壁画（纸面）》pdf格局电子书下载的作者胡彬彬，梁燕和湖南美术出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。本书属湖湘文库.乙编。湖湘文库.乙编胡彬彬，梁燕完成湖湘文库 湖湘壁画（纸面）》在线阅读排行。前两类数量最多，题材和内容的包容量年夜，艺术表现手法有着明显的时代特征和艺术的、地域的程式特征。第四类墓室壁画最少，今朝尚只发现新化维山一处，但该墓葬壁画所反应出的历史文化信息却很多，因而其历史文化与艺术价值不可低估，为我国古代南方，尤其是湖南地域政治、军事、经济、宗教、平易近俗、音乐与绘画艺术等诸多范畴的研究，提供了极为生动和最为靠得住的图像与物证资料。第三类佛寺道不雅壁画，虽然壁画是绘制于寺不雅或佛塔上的，但题材和内容上，却是佛、道、儒与平易近间其他的崇敬信仰，交织融合，呈现出古代湖湘平易近众宗教信仰的多样性，颇具宗教信仰衍变的地方特征。本书图文并茂地介绍了湖湘壁画的根基知识。
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