名称：宋代诗学通论
作者:未知
出版社:上海古籍出版社
格式：pdf,txt
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宋代诗学通论内容简介
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宋代诗学通论部分内容
周裕锴，本籍四川新繁，1954年6月生于成都，在双流华阳接管小学和初中教育。
“老成“作为宋人的理想风格．已超越了杜诗“波涛独老成”的原初意义，它不只是辞力深厚的表现，而是思想深刻、学问厚实、人格坚毅、阅历丰富、心境平和等多种因素的结晶，它是诗中表现出来的对人生和艺术透彻了悟后所到达的境界。自1984年留校任教，历任助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。现为四川省学术与技术带头人，任四川年夜学中国俗文化研究所副所长，韩国东亚人文学会副会长，中国宋代文学学会副会长，日本年夜阪年夜学年夜学院文学研究科客员研究员。主要从事中国古代文学、文学批评、禅学、阐释学以及俗文化的研究。先后在海..宋诗学既会聚着传统的精华，又折射着现代的光辉；它从唐诗学的印象感受、豪情想象的氛围中走出来，以其哲学、政治、历史、哲学与文学相结合的诗性智慧，呈现出丰富的文化内在和清晰的理论形态。本书是一部在现代诗学语境中阐释宋诗学的力作。全书分“诗道”、“诗法”、“诗格”、“诗思”、“诗艺”五编，深入探讨了宋诗学“句法”、“气格”、“理趣”等重要范畴，涉及宋诗学的本体论、功能论、修养论、风格论、创作论、鉴赏论与技能论等各个层面，内在丰富、行文优美。除了专业学者可资借鉴外，酷爱古典诗歌的普通读者也能从中获益。1982年四川年夜学中文系本科结业，获学士学位；1984年中国古代文学专业结业获硕士学位；1997年中国古典文献学专业结业，获博士学位。从更广漠的背景上看，“老成”风格的提倡，不但反应出宋人审美趣味的变化，而且标记着由唐至宋文化心理的转型，由少年式的浪漫热情转为老年式的深沉寂默，由少年人的“为赋新词强说愁”而变成老年式的“欲说还休，却道天凉好个秋”。文化txt电子书阅读《宋代诗学通论》和上海古籍出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。这本图书于2008年1月由上海古籍出书社刊行，《宋代诗学通论》在线看书。
第一章 本质阐释：道与艺的对峙互补
“何以谓之诗?”几乎从生平易近有诗之始，哲人们就不竭探讨这一问题。古今中外，关于诗歌的界说不啻百种。《尚书·虞书·舜典》中的“诗言志”是中国古人关于诗歌界说的最早回答。降至六朝，陆机《文赋》在《诗·年夜序》“吟咏情性”的根本上提出“诗缘情”的新不雅念。从此，国人说诗，便以“言志”和“缘情”为两年夜基石，并隐然有“言志”与“缘情”的分流。但是，这两个界说与诗发生的感化有关，还算不上最直接地阐释诗歌的本质，即回答“何以谓之诗”的问题。
宋诗学是沿着中国传统诗学的理论脉络展开的，因此多有祖述传统诗学界说之处；但宋诗学又是在宋代文化的特殊背景下发生的，因此对传统诗学界说多有引申、补充、偏离或超越。宋代虽缺少六朝《文心雕龙》、《诗品》那样体年夜思精的理论专著，但众多的诗人和哲人却站在各自的立场上思考，从不同的角度、不同的条理给诗下了五花八门的界说，而这些界说的整体思辨内容显然比前人更多地接触到诗的本质。归纳综合宋人对诗的熟悉，略有四端：一是从宇宙本体论出发，认为诗是天地元气的体现；二是从艺术本质着眼，认为诗是文章精华的结晶；三是从心理角度来讨论，认为诗是人格精神的显现；四是从哲学角度来考虑，认为诗是伦理道德的馀绪。这四端构成宋诗学一切理论的根根源泉，它们交叉缠结，环环滋生，对峙互补，相反相成，不但显示出宋诗学中重道与重艺两派的对抗和交换，而且决定了宋诗之所以异于唐诗的主要创作偏向。本站的pdf电子书《宋代诗学通论》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者未知和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢上海古籍出版社，感谢出版社为《宋代诗学通论》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《宋代诗学通论》pdf版免费电子书。
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