名称：民国的政治逻辑
作者:邓野
出版社:社会科学文献出版社
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民国的政治逻辑内容简介

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民国的政治逻辑部分内容

　　关于平易近国政治的逻辑，作者诠释道： “平易近国政治的根基特征在于，政治与武力高度统一，政党作为政治团体的同时，又是一个武装团体，武力是政治的出发点和最终依据。一句话，科学是不能随地而异的。”
围绕“中国之命运”这道命题，中国发生了两个口号：其一，没有国平易近党就没有中国；其二，没有共产党就没有中国。两个口号的提出，意味着国共在继续保持抗日平易近族统一战线的同时，又进一步澄清了彼此之间的阶级关系。
国共两党尚未经过战场上的决定性较劲，却在政治协商会议上告竣了变更国家政体并改组政府的协议，从这个意义上讲，和平革命其实不符合武力决定国家权利的平易近国政治的逻辑。国平易近党六届二中全会所爆发出的强烈的不满情感，从根本上讲，正是平易近国政治逻辑的反弹与回归。

政治的着眼点往往不在问题本身，而在问题的联系，尤其着眼于结果。也就是说，政治上采取哪种表述方式，很年夜水平上直接根据政治的需要，而不是就事论事。因而，相当典型地表现为这样一个问题：科学从属于政治。同时，由于政治又是一个不竭发展和变化的过程，因此，相关的政治表述也不是固定不变的，而是“随地而异”。
　　但是，科学则不同，就性质而论，科学只能着眼于问题本身，只能就事论事，无须顾及其他，也不能从属于其他。这一点构成了平易近国政治的根基逻辑。
　　这里所说的科学，具体指学术。政治与学术，分属两种不同的种别和范畴，因此，两者在性质上都具有各自的自力性。政治/军事类书籍《平易近国的政治逻辑》电子书阅读。既然性质不同，那末，在一定的条件下，在某个具体的问题上，有的时候两者肯定不能统一。
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