名称：罗念庵的生命历程与思想世界
作者:张卫红
出版社:生活·读书·新知三联书店
格式：pdf,txt 
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罗念庵的生命历程与思想世界内容简介

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罗念庵的生命历程与思想世界部分内容

罗洪先（1504—1564），字达夫，号念庵，江右王学的重要代表。本书是研究他生平、思想的首部专著，打破了以往就概念范畴进行分析的单面的哲学方法，结合罗念庵小我的特点，回到历史世界，把握其思想与生活际遇、时代背景之间的互动。在义理分析上，以体知、工夫为脉络把握念庵之学的活的精神。pdf电子书介绍《罗念庵的生命过程与思想世界》作者张卫红和生活·念书·新知三联书店为本套书的出书付出了许多哟。三联·哈佛燕京学术丛书张卫红完成罗念庵的生命过程与思想世界》在线试读。本套丛书三联·哈佛燕京学术丛书。”中国古代以江北的中原地域为中心，东晋南渡之后，对地域的划分依然保留了这种称呼，表示自己虽偏安一隅，仍属正统。同时，上下篇又不是分割孤立的，上篇侧重史学叙述，下篇侧重思想义理分析。要言之，性理世界与生活一历史世界原本一体地构成了念庵的全副生命，如鸢飞鱼跃，流行在宇宙年夜化中。
张卫红，1970年生，本籍河南洛阳。1991年结业于郑州年夜学新闻系，获法学学士学位，1993年结业于中国人平易近年夜学法律系，获法学第二学士学位，2004年获北京年夜学哲学硕士学位，2006年获中山年夜学哲学博士学位，同年进入北京年夜学哲学系从事博士后研究。已颁发中国哲学论文十余篇。
　　——冯达文
　　本书的立异在于，对罗念庵生长的地域文化及这种文化对念庵思想的影响进行了详细的探讨，这种文史哲结合在一起的综合研究，突破了以往单面的哲学研究方法。
　　——张学智第1章文章节义渊薮地
　　橙溪少年称俊儒
　　章太炎讨论学术家数的成因时论道：视天下之郁苍苍，立学术者无所因。
　　章氏将地舆情况、政教风俗、人材特性三者视为学派的形成和演化的因素。章氏接着论道：“夫地齐阻于欠亨之世，一术足以杚量其国平易近。九隅既达，平易近得以游不雅会同，斯地齐微矣。早在年龄战国时期，中国文化就已形成齐鲁、楚、吴越、巴蜀、秦、三晋等不同的区域文化格局。根据一定尺度，区域本身具有同构型，并以同样尺度而与相邻地域或诸区域相区分。因此，“区域文化”与一般意义上抽象的“区域”概念偏重于指称地舆空间不同，“区域文化”不但需要关注地舆空间，而且更需要关注这一地舆空间内因配合的“内聚力”和“同构型”而存留的配合或相似的精神传统或文化特质。也就是说，“区域文化乃是对这种在同一空间内存在和传播的精神内容的统称，是指已经凝固于该地舆空间并致使它相异于其他地方的文化传统或文化特质”。宋、明两代，吉安以人文兴盛而负盛名。
　　江西古称江右，江右一词的来历，据魏禧《日录杂说》云：“江东称江左，江西称江右。因此，在篇章结构上便分为上下两篇，上篇从罗念庵的生活一历史世界中勾勒其思想之演变、心灵之变更，其理论学说在实际生活中的落实，及其对历史事件、时代问题的回应；下篇则从工夫一体知的角度分析其言说与其工夫进境所具有的“切己”联系关系和逐步推进，进而本体一工夫一境界相互推进，走出了一条致良知的渐修进路。也就是说，“江右”这一地名本身就隐含着对中原文化延伸、担当之义。四世纪以来，中国历史上有过三次因战乱致使的年夜范围的北人南迁，即西晋永嘉之乱、唐天宝末年安史之乱、北宋末年靖康之难，造成中国文化重心移至江淮以南，江西文化即是在这种背景下发展于魏晋南北朝时期、积蓄于隋唐、兴盛于宋明时期的。
　　吉安地处江西省中西部的赣江中游，天气温和，土壤肥沃，地形以山地、丘陵为主。如唐李吉甫的《元和郡县志》中就说庐陵县是“因庐水为名”。隋开皇十年改庐陵郡为吉州，这是第一次更名。”直至明代，江西尽管生齿次于浙江位居全国第二，但依然保持着产粮优势。”产粮之外，江西的茶叶、纸张、桑麻、木竹、油料等农副产物以及纺织业、渔业、矿冶业、陶瓷业、造船业、炸药业等，在宋明时期也都在全国占有重要地位，此不具论。从此至清代中期，年夜运河——长江——赣江——北江——珠江是贯通中国南北的主要通道，成为国内南北商业以及对外商业的交通要冲，这条全长三千千米的通道在江西境内占三分之一，为江西经济的发展提供了良好的机遇。尤其明清时期，江右商帮非常活跃，以其人数之众、操业之广、渗透力之强引人瞩目。而吉安就位于通往岭南、闽浙沿海的赣江水道上，自宋至明，吉安活跃的市镇经济、重要的交通枢纽地位为其带来了富足和繁华。明中叶的吉安人彭华说：“商贾负贩遍天下。”明人张瀚在万历年间为宦各地，对各地风土人情非常了解。他晚年著《松窗梦语》，其中谈到江西经济时说：“多设智巧，挟技艺，以经营四方，至老死不归……九江据上流，人趋市利。南饶、广信，阜裕胜于建、袁，以多行贾，而瑞、临、吉安尤称富足。念庵归田后生活清贫，生活来历之一即是靠家仆的外游行商。
　　三人文荟萃
　　富足的经济和北人南迁的文化输入促进了江西文化教育的繁华。举其年夜者，以文章而言，唐宋八年夜家中欧阳修、王安石、曾巩占三家。以诗而论，远自晋代的陶渊明为田园诗祖，历来备受推崇，黄庭坚开创“江西诗派”，杨万里开创“诚斋诗体”，皆具影响。以词而论，晏殊、晏几道父子词风柔丽婉约，姜夔词则清新峻拔，均为词坛巨擘。本站的pdf电子书《罗念庵的生命历程与思想世界》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者张卫红和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢生活·读书·新知三联书店，感谢出版社为《罗念庵的生命历程与思想世界》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《罗念庵的生命历程与思想世界》pdf版免费电子书。

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