音乐美学教学论稿 作者：孙兰鹃

音乐美学教学论稿 出版社：云南大学出版社

音乐美学教学论稿 内容简介

《新世纪高等院校艺术专业系列教材·音乐美学教学论稿》作者结合多年来所从事的音乐专业教学和研究工作，以新的视野观照音乐美学，从音乐的起源到音乐的现状一一进行深入研究，涵盖内容丰富，并依据从实践上升为理论的认识过程，全面有序地进行音乐美学理论的阐述，全书分为六章，主要内容包括：音乐的起源、音乐的功能、音乐创作、音乐表演、音乐欣赏、中国古代与现代音乐美学思想等。

音乐美学教学论稿 目录

作者简介

兰花幽香鹃鸟啁啾（代序）吴戈

前言

第一章 音乐的起源

一、音乐起源旧说

二、音乐起源新说

三、音乐起源的分层剖析

第二章 音乐的功能

一、审美功能

二、交际功能

三、宣泄功能

四、教化功能

第三章 音乐的刨作

一、音乐创作的本质

二、音乐创作的过程

三、柴可夫斯基音乐创作的美学特征

四、贝多芬音乐创作中的美学品质

第四章 音乐的表演

一、音乐表演的本质

二、音乐表演的原则

三、声乐演唱方法的审美心理

四、声乐表演中美的声音形象的建立

五、声乐表演中色彩美感的构建

六、音乐表演中器乐演奏的美学表现

第五章 音乐的欣赏

一、音乐欣赏的本质

二、音乐欣赏的三维结构

三、音乐欣赏中“音乐的耳朵”

四、音乐欣赏中触发的“视觉形象”

第六章 中国音乐的美学思想．

一、中国古典音乐的美学思想简析

二、中国现当代音乐美学思想简析

三、中国古典音乐与现代音乐美学思想的特征

四、中国古典音乐美学思想的传承方略

结束语

参考文献

音乐美学教学论稿 精彩文摘

音乐到底起源于什么？这是值得深入研究的问题。劳动创造了人，劳动对人类的进化具有重要意义，但是劳动毕竟是音乐产生的先决条件，而不是音乐的起源。巫术与音乐的起源具有密切联系，音乐是实施巫术的一种方式，但是不等于说巫术就是音乐的起源。模仿是音乐创作的重要方法，也不能说是音乐的起源。音乐是游戏的一种方式，但游戏并非音乐的起源。对于原始初民来说，音乐本身并不是目的，他们创作音乐是为了满足某种精神需要。因此，要探索音乐的起源也必须到原始初民的精神世界中去寻求。笔者认为，音乐产生于原始初民代偿性满足的心理需求。所谓代偿性满足是人类普遍具有的一种心理机能，指的是当人的某种愿望得不到满足的时候，便幻想出某种客体的表象或运用其他代替方式，使其愿望得到虚拟性的满足，以维持心理平衡。代偿性满足的主要方式有回忆性代偿性满足、借代性代偿性满足、假想性代偿性满足、宣泄性代偿性满足等。

人类与动物的重要区别是人类具有自我意识，把自身与自然界区别开来，在与自然界的斗争中产生了支配自然力的强烈愿望。但是处于严酷的自然环境，加之生产力又很落后，人类支配自然力的愿望很难实现，他们经常要遭受水灾、旱灾、瘟疫等天灾的打击，致使他们的心理处于极度压抑的状态，发生严重倾斜，因此他们幻想通过超自然力来征服、支配自然力，从而获得代偿性满足，以维持心理平衡。也许，这正是产生音乐的最初动机。

对于音乐的这种心理治疗作用，亚里士多德早就意识到了。他曾经提出著名的“卡塔西斯现象”，原文为“Katharsis，，，意为”宣泄“，是医疗术语。他曾经运用”卡塔西斯“原理解释音乐的心理治疗作用。